河南禹州瓦店遗址出土植物遗存分析

《河南禹州瓦店遗址出土植物遗存分析》是一篇浮选报告。浮选法是通过考古发掘获取古代植物遗存的最为有效的手段。通过在瓦店遗址开展的浮选工作,获得了丰富的属于龙山时代的炭化植物遗存,其中包括了粟、黍、水稻、小麦和大豆五种农作物。通过量化分析发现,在出土的农作物品种中,粟和水稻的出土概率几乎相当,这说明,北方旱作农业的代表作物～粟和南方稻作农业的代表作物～水稻,在瓦店遗址的龙山时代的农业生产中是同等重要的。文章从文化因素和环境背景两个方面对这一现象进行了分析,认为文化因素可能起到了更大的作用。瓦店浮选结果中发现了原产于西亚的小麦,说明至迟在距今4500年前后小麦已经传入中原的腹心地区。     

陕西省汉语方言概况

陕西省是一个方言丰富复杂的地区,除中原官话、晋语、西南官话这三大方言以外,还有赣语、江淮官话、湘语等。     

刘少奇两次中原之行

<正>一1938年9月26日下午,中共扩大的六届六中全会在延安城东面桥儿沟天主教堂举行。这座教堂在1937年后被中共中央党校用作礼堂。     

张学良:从关东骄子到幽居囚徒

<正>张学良是中华民国史最具传奇性和戏剧性的政治人物。28岁少龄,他继承父业,成为当时闻名海内外的少帅;而立之年,因调停中原大战,他就任中华民国陆海空副总司令;"西安事变"后,曾经叱咤风     

秦国道：一网筑天下

某位学者曾有句戏言,“如果不是秦人统一六国,中国疆域是不是不会有西部了？”这句话当然不能当真,历史上第一次将河西走廊地区纳入中原王朝疆土之内的政权不是秦,而是汉。     

河南新密古城寨龙山文化城址发现记

1997年夏季,河南省文物考古研究所的田野考古人员应新密市黄帝历史文化研究会的邀请,到新密双洎河（古洧水）两岸、溱水（古郐水）之滨进行古文化遗址调查,寻找与我国古代文明形成和国家起源有关的古代历史文化遗存,以促进当地历史文化的研究。我有幸任考古领队,担负起这次调查的重任。     

对《1941-1981：胡乔木与毛泽东》一文的一个补正

读了<百年潮>杂志2006年第2期刊载的程中原同志的文章<1941-1981:胡乔木与毛泽东>,其中有一段话是:"20世纪40年代,胡乔木的工作和贡献主要在两方面:一方面是新闻、政论的写作.……对胡乔木起草的文稿,毛泽东也没有少花力气.胡乔木的许多手稿上留有毛泽东悉心修改的笔迹.     

关于河洛文化与“河洛学”

我国的区域化是随着氏族宗法制度的消灭与地方割据势力的兴起,在春秋战国时期逐渐形成的。河洛化不是一般上的地域化,它远远高于地域化,因为夏、商、周三代的都城绝大部分在河洛之间,它应该是中心化,对全国的地域化产生过巨大影响,对南方地域化的影响尤为明显。我是研究方言学与民俗学的,我认为南方的闽方言、赣方言、粤方言都是古代中原官话传播到南方,同当地少数民族语言相融合而形成的。现在的中原方言与现在的闽方言、赣方言、粤方言,它们之间的关系是兄弟关系,不是母子关系,因为它们的根都是古代中原官话。古代中原官话是源,现代各方言都是流。那么,对我国的地域化是否也可以如此分析、认识？     

从台湾地方祠堂看中原文化的播迁——以新竹新埔双堂屋刘宅为例

本论主要将台湾北部新竹、桃园等地客家人居住地区的祠堂。从化人类学及历史学的立场,进行探究客家族群何以坚持中原化及血胤相承的原因,其中特别选择新竹新埔上枋寮的双堂屋刘宅作为例证,主要是刘姓家族不仅在祠堂所在双堂屋的左右发展成围龙屋的型态。其后代子孙更在屋后的山坡地建立了祖塔,作为供奉及保存历代先人“金身”（骨骸）之所,由于刘姓祠堂与祖塔建筑完整呈现其家族对于化与血胤相承的理念,因此举例解说。     

河南禹州瓦店遗址聚落形态初探

河南禹州瓦店遗址发现了高等级的龙山文化晚期遗迹与遗物,是颍水上游最大的中心聚落。文章通过考察瓦店遗址的聚落布局,认为正是这种布局决定了该遗址的形态与堆积状况,并分析它的性质与功能,进而对颍水上游聚落等级进行探析。