基于区域旅游合作的人力资源价值链模型研究——以中原经济区为例

在区域旅游合作中,旅游人力资源管理发挥着统筹人力资源空间分布、发挥人力资源价值的重要作用,本文在总结学者关于人力资源价值链相关研究的基础上构建出中原经济区内基于旅游合作的人力资源价值链模型,并对模型进行分析研究。     

辽朝夷夏观的演变

夷夏观是中国古代一个重要的思想观念。契丹族在建立辽朝之后 ,随着中原文化影响的加深和辽朝政治、经济、文化的发展 ,其夷夏观念发生了很大变化。辽朝初期 ,他们自认为是蕃 ,是夷狄 ;中期时 ,不再承认是夷狄 ,想求得与宋朝对等的地位 ,并开始出现辽为正统的思想 ;到后期时 ,辽自视为夏 ,是承天意 ,得民心的正统皇朝 ,且把其他少数民族视为夷狄。这种呈阶段性的演变过程与中原文化在辽朝的传播和被吸收进程相一致。     

简述清末民初黑龙江女学教育

黑龙江地处祖国边陲,开发甚晚,建制亦迟,民尚骑射而轻文学,文化教育事业较之中原相对落后。但到清末民初,文化教育事业有了较快发展,尤其是女学教育,后来居上。光绪三十一年(1905),黑龙江将军程德全奏调著名教育家林传甲来江省办学。林传甲之妻祝宗梁亦“志在普及女子小学教育。”“为使边地同于内地,女子之学同于男子”,她毅然随夫出关。时学生不满百名,还经常有因贫困而退学者,林传甲夫妇拿出自己的钱     

苏州真山D9M1玉器分析与研究

本文对苏州真山Ｄ９Ｍ１出土玉器作了详尽的分析与研究,认为随葬玉器代表了墓主身份,并证明了吴文化是吸收了中原文化及其它诸文化的精华,继承了自己的传统文化而发展壮大的。     

高句丽釉陶器的类型与分期

高句丽釉陶器是在本民族制陶工艺发展进程中,吸收中原汉代低温釉陶烧制技术而形成的一种新工艺。其造型优美,釉色亮丽。在北方及东北亚陶瓷工艺史上,占有重要的地位。     

两张旧票证

近日,笔者在与藏友交换藏品时,幸得一张解放前的西北大学毕业证书。后经研究发现这是一张与助学贷款相关的物证(图一)。     

另一个中央：一九三О年的扩大会议

1930年中原大战期间,阎锡山、冯玉祥联合改组派汪精卫、陈公博和西山派邹鲁、谢持等在北平召开“中国国民党中央党部扩大会议”(简称“扩大会议”),欲另立党统。该会不仅通过宣言,而且组织国民政府与南京国民政府“争正统”,制订《中华民国约法草案》以“争千秋”。以往囿于国民党党统观念,北平扩大会议未被国民党史所正式承认。本即欲跳脱国民党正统观的束缚,正视当时中国南北分裂的政治现实,根据台北“国史馆”庋藏的《蒋中正总统档案》、《阎锡山档案》等原始资料,透过“争党统”、“争正统”、“争千秋”三个阶段来阐释扩大会议。     

母爱万古流——读《珠江传》

司徒尚纪教授的《珠江传》是我热切盼望读到的一本好书。几年前,我为写长诗《珠江》时,翻阅了许多关于珠江的史料,为获得一本《珠江志》而兴奋异常,现在一口读完《珠江传》,一股难以抑制的激情在心中涌起,自豪地脱口而出五个字“母爱万古流”。     

中国珍奇动物“四不像”回归故土始末

“四不像”是麋鹿的俗称,因其面似马、尾似驴、蹄似牛、角似鹿(注：目前的《辞海》、《新华字典》等词典、字典和一些教材中关于“四不像”名词的解释均有错误)而得名,是中国特有的一种鹿科动物。从春秋战国至元明清,古人对麋鹿的记述不绝于书,屈原、班固、杜甫、沈括、苏轼、李时珍、乾隆……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举,甚至传说姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。     

略论中原文化对雷州的影响

雷州半岛的人至今还有个习惯,特别是上了年纪的男人,走路时都不自觉地把手反剪于背后,传说是因为他们的先辈从中原流放到雷州时,都是被绑着来的,故祖祖辈辈留下了这一习惯动作,就中也可看出雷州与中原的关系。