抢救文化遗产又一功——读新版《酾江诗草》

广西自秦修灵渠,把长江水系和珠江水系联接起来以后,中原文化通过迁客、游宦、商旅如潮涌人,在当地生根开花。特别是在诗歌方面,由于南国的奇山异水,孕育得更加秀美。可惜过去未能有组织地加以收集编辑出版,致多散佚。只有个别有识者,或作者子孙为追怀先人遗德,加以辑录,才留下一些鸿爪。前者如清初的汪森,编有《粤西通载》（包括诗载、文载、丛载）。     

基于河南打造全国重要文化高地的战略性对策思考

弘扬中原传统文化、打造全国文化高地是河南文化发展建设的战略要求.本文分析了河南打造文化高地的基础与优势,对河南打造全国文化高地的战略性对策进行思考研究,有助于推动和促进河南文化高地的建设与发展.     

中原先秦丧葬制度中的茔域与方位之制

在先秦时期的中原,基地、墓葬的头向以及夫妻合葬墓中左右方位的选择,不断被赋予礼制的内涵,体现了我国古代丧葬制度不断发展、演变的过程。尤其是到周代,丧葬制度趋于完备。其中的茔域与方位之制,成为古代礼制的重要组成部分。     

李宗仁老河口收服杂牌军（下）

大义收服米文和这是一个严寒的冬夜,北风凛冽,发出渗人的声音,令人胆战心寒。在中原境内的伏牛山下,靠近唐河源头的山丘中,此时驻扎着一支残破不堪的队伍。穿着单衣、草鞋的士兵们在寒冷的北风中冻得瑟瑟发抖,有的三五成群地蜷缩在农家那尚存一丝热气的灶旁,有的则单个地依偎在     

葛天氏音乐对中原音乐的影响

从历史记载上来看,葛天氏音乐是中国最古老的音乐活动,具有原始性、朴素性及群众娱乐性.葛天氏音乐是中华民族音乐的源头,具有开创性的意义.古葛天氏音乐在宁陵的历史事实,证明了中原音乐文化的历史源头,从中可以看到葛天氏音乐对中原音乐的影响乃至对中华音乐的影响.     

肃慎女真族系历史演变、地理分布及对鹤岗地区的影响

古代黑龙江地区的三大族系,即西部的鲜卑--室韦--契丹--蒙古系;中部的秽貊--索离--夫余--豆莫娄系,又称古亚细亚族系;东部的肃慎--挹娄--勿吉--靺鞨--女真系,后来有人称为通古斯诸族,最后称满族.鹤岗地区位于黑龙江地区的东部,古代民族应为肃慎女真族系.     

中学文言文教学方法探微

我们认为,将训诂学、音韵学、方言学知识运用于中学文言文教学是完全可能的。将训诂学、音韵学知识运用于中学文言文教学,可以增强教学的科学性;联系当地方言特点进行文言文教学可以增强教学的趣味性。     

东下嘉峪关

我是从敦煌去的嘉峪关,故为东下嘉峪关。     

惠水小龙番司考

小龙番司位于惠水县城南二十公里的三都镇小龙村．现居住着汉族、布依族和苗族500余户,龙姓为该村大姓。这里风景宜人,涟江蜿蜒而过,史载是元代静蛮军小龙番安抚司、明清小龙番长官司所在地。村子中原古建筑多为土木结构、青瓦盖顶的三合院,院内雕花的门窗,青石板铺就的天井,有着典型的汉族民居风格。     

福建姓氏渊源与宗族特点

福建在秦汉之际建立了闽越国．当时基本上还是贵族有姓。百姓无姓．因此史载的姓氏不多。晋代以后,中原各姓陆续南下入闽,主要聚居地从闽北向闽江下游以及晋江流域发展．在长期的迁徙与定居中．各姓氏逐渐发展为聚族而居．这种现象是福建姓氏分布的重要特点。许多中原士民都是举家或举族南迁．在福建定居以后．各宗族依靠宗族势力争夺土地和山场等生产资料．