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瓦店遗址自1 980年代初以来,已经进行了四轮十数次考古发掘.这处位于潁河中游的龙山时代遗址,在"中华文明探源工程"大型学术项目中承担了重要的角色.多学科研究思想和新的科技手段被不断应用到该遗址的发掘过程里,不仅将考古学研究领域大为拓展,而且为探索公元前2000年前后中原地区的经济技术、社会精神文化发展水平,文明形成过程中社会发展与人口、资源、环境的密切关系,提供了丰富的资料。发掘者认为,该遗址的龙山时代中心聚落的确定,大型环壕和祭祀遗迹群的发现,以及垄断性高档遗物的出土,再联系到文献记载的夏之阳翟钧台均在禹州,表明这处遗址很可能与禹、启的阳翟城或钧台之享有关。 相似文献
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正中州农民银行币(以下简称"中州币")是在战火纷飞的1948年初夏由中原解放区发行的,是解放战争时期由战略防御转入战略进攻后发行的重要的区域性货币。中共豫皖苏区党委在发行中州币的"指示"中说:"没有冀南票和北海票就不可能反攻到中原,不用中州票就不能打到南京去。"①此语虽是当时的宣传需要,但却说明了中州币的重要地位和重大作用。中州币发 相似文献
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在清王朝末期,塞外的归化城(即今呼和浩特旧城,民国后与绥远城统称归绥市)却是勃勃生机,据文史专家刘映元先生统计描述,光绪十三年(1887年)归化关的税收,比第一次鸦片战争期间道光二十二年(1842年)增加将近两倍,宣统年问归化城的商务比清朝鼎盛时期还要繁荣,处于经济腾飞状态。“南迎里府客,北接外藩财”,西口商埠归化城把中原的商品分散到外蒙古、新疆,将外蒙古、新疆的物产聚集于归化城,然后再倾销于边墙口里,遍布于广大的中原地区。 相似文献
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中国经济史旨在阐释中国经济的历史演进。两千多年来,中国古代的经济重心一直随着历代王朝的兴衰、政治中心的迁移、战争灾害的更迭、人口土地的流动、农商交通的发展在不断改变。通常认为,中国古代经济重心转移的趋势由北至南大体可分为三个阶段:第一阶段为远古至西晋末年,其中三国时期转变较大;第二阶段为东晋至北宋末年,以安史之乱为界分为前后;第三阶段为南宋渡江至鸦片战争,此时江南经济基本超越中原地区。 相似文献
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佛教于西汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入我国中原地区,佛像艺术亦随之而来。东汉中晚期,我国开始了造像活动,揭开了中国佛像艺术发展的序幕,此后历朝历代造像不断,绵延近两千载。最早期的佛造像多见于石雕石刻,随着佛教的兴盛,金铜佛像逐渐出现。 相似文献
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有人说中国古代的青铜器纹饰是抽象繁复、夸张精细的,这种说法也对也不对。
其实,在中国古代青铜器纹饰体系中,有粗犷简练和抽象繁丽两种风格。最初的青铜器是简净的素面或简单的几何纹。目前中原地区出土的最早的有空腔青铜器,是出土于山西省襄汾县陶寺遗址的铜铃,它是素面的。 相似文献
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在所有的动物中,与人最密切最亲近最能沟通交流的是马。马的驯化开始于距今5500年左右。人开始是利用马的速度和力量来弥补自身能力的不足。马到成功,马上得天下,是对马的历史功用的生动写照。当马完成了作为战争和生产工具的重任后,又担负起体育和娱乐的使命。而对马艺术马文化最精彩的诠释,其过于马文物:征战,出行、休闲,各大博物馆收藏的马文物,载体和题材林林总总,精彩迭出,取一瓢饮,忝为贺岁表情。 相似文献
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<正>翻开中国的历史,在唐宋两个朝代之间,有一个动荡混乱的时代,史称"五代十国"。从公元907年朱温篡唐到公元960年赵匡胤建立北宋,经历了五十三年,这是一个充满复杂趣味的年代。这个时期中央政权的号召力变得十分脆弱,各地诸种割据势力我行我素,战争和武力成了此时人们遵守的信条。政权更替是家常便饭的事情,可谓是你方唱罢我登台。这种大动乱造成社会经济的大萧条,而尤以北方更为甚。当时中原地区是名义上的中央政权,前 相似文献
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2011年新年伊始,成都文物考古研究所荣远大先生寄来成都新出土的两件石碑照片,希望我对碑文内容作些释读研究。以往主要的汉代碑刻大多在中原地区发现与流传,使人们可能会误认为似乎在西南与南方沿海地区没有中原那样的大型碑刻。然而,我们知道在四川地区有着大量的汉代崖墓、石棺、石阙与画像石刻等墓葬石刻,显示了这一地区历史悠久的发达的石刻工艺。因此,这里也应该相当普遍地使用过在汉代已经定型并大量建造过的石碑。果然,近年来,西南地区陆续出土了多件内容丰富、形制新颖的东汉石碑,充实了我们对于汉代碑刻 相似文献