生活质量:社会文化史研究的新维度

生活质量是社会文化史研究的一个新维度。生活质量主要包括客观生活质量与主观生活质量两个方面,客观生活质量主要指社会生活条件的实际状况,而主观生活质量指的是生活满意度和主观幸福感。研究生活质量应当从日常生活的第一主题做起,再渐次向前延伸和发展,而显现出三个研究梯度。研究生活质量有着诸多研究方法,这些方法之间存在着内在的辩证联系,即你中有我,我中有你,在运用上是多维交叉同步进行的。研究生活质量被史学所关注是史学发展的客观要求决定的。     

红黄白黑青 哪个最中国

红黄白黑青，是中华五色，因为它们最富中华文化含义。但这一观点是否会得到今人的认同呢？最具发言权的是中国人。于是《中华遗产》在微博上同期推出“最具中国文化含义的颜色”投票活动，以观察中国传统文化在全球化日盛之际的变化。从10月17日到22日，网友们反应热烈，纷纷发言。从网友所写下的推荐理由和结论看，大家十分认同并理解这五色所包含的中华文化意义，可见中国传统文化的生命力和渗透力。在此节选部分网友精彩评论。     

我拍中华对角羚

中华对角羚（又名普氏原羚），是一种比大熊猫还稀少，被国际自然保护联盟列为极危级的动物，全球现存不足300只，仅生活于青海湖周边地区。从1997年开始，摄影家葛玉修把手中的镜头对准了这一濒危物种，他冒着严寒，在海拔3300多米的高原地区坚持拍摄，他与寒冷、饥饿、孤寂相伴，与狼群擦肩而过，用图片把中华对角羚的生存状况展现在了世人面前，唤起了人们对中华对角羚的关注和保护之情。本刊特刊发葛玉修先生的这篇文章，让我们随着葛先生的讲述，一起到西海之畔，去认识中华对角羚这一大自然的精灵。[编者按]     

中国近代史家赓续传统的三条路径

<正>清季以来，政治、学术、文化、思想诸领域出现了规模空前的新旧对峙。新学对旧学的挑战激起旧学各方的应对，接连不断的以“新”或“现代”为名的各种学术文化运动，又加剧了新旧之间的紧张。就历史学而言，早在1902年梁启超的《新史学》已举起“史界革命”的大旗，至1933年朱谦之创办《现代史学》杂志，仍声称“对于过去的史学也不惜取批判的态度”。⁽(1))更有甚者，讽刺旧史家“妄自倨傲，旁若无人，对于自然科学家、社会科学家之鼓吹，与文化史家之新运动，均充耳不闻，熟视无睹，旧的观念仍牢不可破；但现在已完全暴露其落后性，而不为时代所容，甚至有危及史学本身存在之虞”。⁽(2))这种新旧对抗视角下的学术观察与叙述，虽也道出了事实的一个面相，却可能忽略了近代与传统之间至关紧要的关联。传统确曾一度“零落成泥碾作尘”，但它没有消亡，而是以一种强大的惯性形塑了近代。如福柯所言，传统让我们可以“毫不间断地追溯着对起源的永无止境的确定”。⁽(3))那么，传统是如何进入近代史学的？在中国近代史学的萌发与成长中，传统发挥了怎样的作用？何以让“...     

修志历程的忠实记录—-《宝鸡市地方志工作文集》简介

编纂《宝鸡市地方志工作集》的目的和意义 20世纪80年代在中国兴起的编修地方志的热潮，至今已取得了巨大的成就。其必将在中国的化史上留下极其辉煌的一页。有幸参加这一伟大的化工程建设，我们宝鸡市地方志的同仁感到无比的光荣和自豪。在编志过程中，深深为身边的动人事迹所感动。有的同志为修志事业贡献了青     

《中华书画家》“书画新人”活动启事

<正>《中华书画家》杂志是由国务院参事室主管、中央文史研究馆主办的大型艺术类学术期刊,在党和国家领导人的亲切关怀下于2009年7月创刊。《中华书画家》杂志作为中央文史研究馆馆刊,以传承和复兴中华民族优秀文化为己任,以"弘扬经典、推崇大家"为宗旨,引领当代,培养新人。为挖掘新人、发现新人,《中华书画家》杂志决定常年面向全国征集"书画新人"栏目稿件。为全国非知名、具有创作潜力的书画创作者提供展示平台,以创作水平为依据,从投稿作品中择优刊登。并