诗词楹联学家——王翼奇

王翼奇,字羽之,原名萧佛寿。1942年生于厦门,1968年毕业于北大中文系,长期在浙江从事新闻出版工作。先后为丽水县广播站编辑、浙江日报社记者、《汉语大辞典》主要编纂人员、浙江古籍出版社副总编辑兼《作文报》总编辑、《中华大典》浙江省编辑办公室副主任、浙江教育出版社编审。     

明朝川扇进贡宫廷珍品

明代都城北京是全国政治、文化与经济的中心,同时,也是一个十分繁荣的商业大都市。京城所需百物大都从全国各地输送而来。尤其是最高封建统治者享用的各种原料、物品及重要的奢侈消费品等,都是从中华帝国辽阔的各行省和遥远的地方,用征收地方实物的办法,搜罗到皇宫、内府。明朝地方府、州、县每年或数年要向中央王朝贡献地方名特产,实质上与交纳钱粮与赋税是一样的性质,只是形式不同而已。     

古砚鉴定叙要

长期以来,我国文化人守望砚台,辛勤笔耕,总想于池中发现脉象,作文风采感人,绘画生动自然;一日又一日,一年复一年,砚台已成为文人墨客一块精神园地,钟爱之至。可以这样说,中国三千年文化史有如奔流的长河,竟然发源于小小砚池。但随岁月流淌,当舶来发明的硬笔流行使用时,我国使用了二千年的毛笔不得不退让一边,而盛墨工具砚台也往往随之闲置一旁,成为一种不很实用的艺术品,默默展露出古雅风姿。     

郭庆瑞和他的中华老字号“藏头诗”

前些日子,老文友郭庆瑞将他在近两年来发表在报刊上的一百多首中华老字号“藏头诗”拿来让我看。这些藏头诗有三个特点：     

中国文化史上的一部力作--评金其祯所著《中国碑文化》

江南大学金其祯研究员用十余年时间著成107万字的煌煌巨著《中国碑文化》,2001年11月由重庆出版社正式出版。这部专著对学术最大的贡献是将碑刻作为一种文化载体来研究,改变了以往将碑刻单纯作为书法艺术研究或考据学研究的传统研究方法,不但在研究方法上是一个飞跃,而且拓展了碑刻的研究领域,揭示了碑刻的文化内涵,使碑刻作为一门文化史上的新兴学科昂首立身于学术之林。该书分上下两篇。上篇从碑的起源一直阐述到现代碑文化,既是一部碑刻本身的发展历史,又是一部反映碑刻与人类历史相关的关系史。下篇为碑文化专题论述,多角度的探讨了碑与…     

中华甚麽物事美

我的题目(中华甚麽物事美?),“物事”是个比较古老的名词;是隋、唐时代的语言。用普通话说,就是东西,虽然东西这个词,也有很早的渊源。这个“物事”,明代流行的小说(三言)里的《张古老种瓜娶文女》开首有几首咏雪诗词,也说雪像三件物事：盐、柳絮和梨花。这样说,它在十六世纪还是活的语言。     

中华传统女德的历史建构与当代审视

中华传统女德源远流长,内容丰富,瑕瑜互见。本文对中华传统女德的历史发展轨迹进行了比较全面的回顾和总结,分析了传统女德的基本内涵,阐述了传统女德对当代中国社会主义妇女道德体系建设的价值。     

从揭阳楼看中华文艺复兴

<正>对一个人来说,腹有诗书气自华;对一座城市来说,则是城有文化气自雄。缺乏文化底蕴的城市,往往像无源之水无本之木一样,浅薄得连自己的市     

胡适与陈寅恪

胡适与陈寅恪,中国现代文化史上的两座巍峨山峰。他们之间建立联系,从陈寅恪一面,经历了一个从反到正的过程。而一旦从精神上形成沟通,两人便在学术上互相切磋,人生上互相支持,结下了中国知识分子特有的不渝友谊,演绎了现代文化史上段段学术往还砥砺的佳话。     

举办大型盛会 打造祭祖圣地——记2010年甘肃省公祭中华人文始祖伏羲大典暨第21届中国天水伏羲文化旅游节

<正>6月20～24日,第21届中国天水伏羲文化旅游节在天水举办,这是一次集商贸展销、旅游推介和文化展示为一体的,规模大、规格高、影响广的大型盛会。