逃亡路上的血和泪

亡命之途上的挣扎 (李桂英女士讲述)我10岁那年,日本鬼子沿津浦线打过来,四处杀人烧房子。做小商的父亲李汝成,领着全家连夜逃出安徽凤阳府城南门。沿途没吃的,我们常在被烧毁的屋基上寻找焦糊的粮食来吃,那味道真是一根肠子苦到底!有一次,路过一个村庄,我们发现日寇砍杀的一条大黄牛只割去四条腿,便上前轰走成堆的苍蝇,割取一些刚刚发臭的牛肉带走,煮熟后吃了好几天,算是逃难途中最大的生活享受。     

美国传教士卢公明与《英华萃林韵府》

19世纪西方新教传教士由于在华传教的需要,对中国的历史、文化、语言等领域都进行了广泛而深入的研究。在美国汉学发展史上出现的以传教士为主体的汉学研究群体中,裨治文、卫三畏、卢公明等美国来华传教士赫然有名。卢公明（Justus Doolittle 1824—1880）1850年来福州传教,     

南宋蕲春监及其铸钱考证

南宋蕲春监设于蕲州。蕲州,“北周置。隋改为蕲春郡。唐复置,又日蕲春郡。寻仍为蕲州,治蕲春,在今湖北蕲春县西北。宋日蕲州蕲春郡。元为蕲州路,省蕲春县人之。明初为府,旋降为州,属湖北黄州府。清因之,民国改州为蕲春县”。“味时,“蕲春属淮南西路,治蕲春、蕲水、广济、黄梅及罗田五县,今湖北省蕲春县蕲州”。     

陶瓷纪年款溯源

北京出土后周(公元954-960年)“显德年制”纪年款残片,是迄今发现最早的、正式的以皇帝年号纪年款识。它不但开启了“永乐年制”的先河,也填补了唐、宋之间陶瓷研究的一个空白。此款识(图1)为碗内底心模印单圈宋体字,圈栏直径33-34毫米,周围模印完整的勾花图案,碗边饰以回文。圈足外直径64毫米、内直径51毫米,内足墙离心,外足墙向心(图2)。陶胎质松软、较白,吸水率高,胎表面无化妆土。孔雀蓝色低温铅釉,釉面呈现蛛网状片纹。     

江西龙虎山道教圣地和正一道文物

道教,是中国土生土长的宗教,也是世界四大宗教之一。关于道教的产生,有的学认为系渊源于先秦道家,奉先秦道家代表老聃为道主。因老子本人并不宣传宗教,故奉老子为道主当是后人所加上的。它实系源于古代的巫术和秦汉时期的神仙方士之术。其名称一般认为始见于东汉末年成书的《老子想尔注》。道教在漫长的发展演变过程中,糅入了儒家和佛教的某些理论、教规和仪式等,因此,其宗教思想体系十分庞杂,同时又形成了众多的教派。     

晋阳古城大遗址公园构想

晋阳城从创建之初就已具备赵简子实施“北进战略”的条件和功能。继而晋阳城经历了东魏霸府、北齐别都的发展和繁荣时期,最终形成了唐北都的鼎盛局面。宋太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义火烧水灌毁灭晋阳。明景泰年千古城南关旧址之上筑太原县城。至此一座历经1500余年的繁华城市被尘封于地下。     

释帛书易传《要》篇之“六府”、“五官”

帛书易传《要》篇所谓“六府”,当为“藏六物之税”之“六府”,所谓“五正”,当为“五官之长”。将“六府”解释为《淮南子·天文训》中所言“子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六府”,“五正”解释成《鹖冠子》中的“神化”、“官治”、“教治”,“因治”,“事治”“五正”,皆与《要》篇之义不合,因而由这种解释推出的卦气说早在先秦已有的结论是难以成立的。     

《西宁府新志》中的一处点校问题

《西宁府新志》是清朝杨应琚撰写的较为完备的研究青海地方史的方志文献资料,点校版本有1988年李文实版、2016年崔永红版,两版中在“地理·山川”卷中对“都曼山在县治西蕯孤吴仁以轻骑破吐谷浑处”点校一致,却存在失误,本文就此句点校作一探讨。     

中国战区接受投降的日本陆海军单位与人数考订

向中国战区投降的5支日军部队是：陆军中国派遣军、第10方面军、第38军,海军中国方面舰队、高雄警备府。包括陆军的1个总军、3个方面军、10个军与作战部队36个师团、41个独立旅团、13个独立警备队、1个支队;海军的1个方面舰队、2个警备府与6个根据地队、4个陆战队、1个航空战队、2个警备队。投降日军官兵陆军120．47万,海军近11万,合计131．4万余人,而不是通常资料的128．324万人。一些资料关于投降日军单位与人数的不准确记述多缘于对日本海军的误解,尤以遗漏高雄警备府为甚。     

杨守敬《荆州府志稿》论略

光绪三年(1877),杨守敬受邀参与《荆州府志》纂修,并撰就43篇专文,内容包括荆州府治沿革、荆州水道、荆州古地名、春秋时期荆州人物传略、荆州山水人情杂抄以及附页6类。其中后两项是摘抄的专门材料,未及整理,明显有违方志体例;而且所有内容也并未被《荆州府志》采纳,故杨氏所撰实为稿本。但此稿由于辑录资料丰富,涉及水道考证,并注意地名辨析,对荆州历史人文地理研究、荆州古地名的认识和《水经注疏》的早期探索,都有重要参考价值。