村民信仰与村落里有权威的“边缘人”——以河北高村的“香头”为例

高村村民在日常生活当中基于自己的感受形成两种不同的信仰模式,并在信仰实践过程中对本村香头形成了两种不同的感受。一方面香头被塑造成神异性的权威形象,另一方面又在日常话语中将香头排斥在外,使得香头“被边缘化”。通过提出个体信仰和群体信仰两个概念,分析村民的日常信仰体系及其对香头看似矛盾的感受形成的原因。     

文本的叙述、解释与评论——评周祥森著《反映与建构——历史认识论问题研究》

周祥森教授的《反映与建构——历史认识论问题研究》一书,对改革开放以来的历史认识论问题研究做了较为系统的检讨。著者做了艰苦的资料爬梳工作,对历史认识论范畴所涉及的历史认识运动的个体—社会机制、历史认识客体与历史事实的多重性诸领域的研究进行了阐释。通过从体例、方法和内容三个层面对该书展开讨论,可以发现,学术史的研究方法是文本的解释,认识主体总是从个人的处境和社会的需要去看待认识客体的,主体与客体的双向交互运动构成历史认识过程的核心矛盾与本质特征,因此著者提出主客体双向交互运动的主张有其重要的学理意义。该书不仅对于我们厘清历史认识论这一问题本身有着重要意义,更重要的是有助于推进史学界各个专门领域的具体研究,促进史学实践和历史认识论之间的良性互动。     

论八仙文化的生成

八仙传说在我国家喻户晓,流传广泛。其影响已不再局限于传说本身,而是上升到了文化的层面。本文从八仙个体的起源与传说切入,逐渐探析八仙如何由分散的个体上升为整体,最终生成为一种固定的文化现象得以广泛长久地流传。     

城市人假面的累与伤

说到城市人,总是与文明、时尚、见多识广相随的,但从另一方面讲,城市人又代表双面人,一面是化了妆的脸,一面是素颜原底。不像农民,也不像独行的艺术人士,他们真实或自我。我不知道自己能不能算是城市人,因为性格上的原因,圈里人对我存有争     

“写作者”安妮·埃尔诺

因“勇敢、冷静而敏锐地揭露了个体记忆的起源、隔阂与集体压抑”,2022年,八十二岁的安妮·埃尔诺被授予诺贝尔文学奖.“一名小说家的天职,就是讲述事实。”在漫长而艰辛的写作中,安妮直面记忆中的深渊,不妥协,不谄媚,她把自己写进文本,嵌入历史。     

羌塘的野牦牛

野牦牛（英文名：WildYak．拉丁名Bosgrunniens）国家一级保护动物。成年个体雄性肩高175—203厘米,雌性是137-156厘米。在已有的野外记录中,雄性体重可达800千克,雌性可达340千克。雄性个体明显火于雌性。野牦牛双角向外向前伸展,然后向上向后方弯。雌雄郜有角。通体黑褐色,在阿里地区发现的“金丝野牦牛”是其毛色产生了变异。野牦牛在1UCN中被列为濒危物种,其数量在许多地区都在持续下降。1995年野牦牛数量估计为只有15000头,     

八百人，八百段文明史

相信人是可以被改造的。聂圣哲觉得，在单纯这一点上，他与毛泽东没有区别。 在聂圣哲看来，中国人传统习性中，大约80％是不适应现代商业文明的，比如忽视程序、漠视规则、不求甚解、投机取巧、缺乏平等理念和公共意识……而且，个体道德主要建立于外在的“耻感”约束。针对这些，在创立德胜的早期，聂圣哲就确立了11字的公司价值观；诚实、勤劳。有爱心、不走捷径。     

快速发展的新疆私营业主阶层

据新疆工商行政管理局统计,截至2005年9月底,全区登记的个体工商户达45．07万户,从业人员71．53万人,注册资金88．09亿元。分别比上年同期增长2．6％、1．7％、10．9％。全区私营企业达4．93万户,注册资金766．74亿元,从业人员64．78万人,分别比上年同期增长20．1％、19．4％、24．8％。事实上,自1992年以来,新疆的私营业主阶层就一直以较快的速度增长着。     

时间地理学的企划概念及其研究案例

企划是为完成任何意愿和目标而进行的一系列必要的简单或复杂的任务,即为达到某个个人或组织的长期或短期目标而实施的活动。企划研究旨在建立意图和实现之间的桥梁,从个体或组织主体意图的视角构建活动之间的关系,它不仅关注时空间行为的客观发生,还关注时空间行为的计划和时空间行为结果的影响反馈等主观方面。企划视角下的时间被看作将"未来"不断转换为"过去"的连续过程,一个完整的企划包括孕育计划、活动实现、影响反馈三个主要阶段,基于企划可以分析个体行为的闭环决策过程。个体企划与组织企划交织的情景分析有助于解释个体时空间行为以及个体企划与组织企划的关系。沃尔沃乌德瓦拉工厂"结构性变革"的案例为如何从组织企划与个体企划交织的视角探索组织管理变革及其综合效益评价提供了很好的启示。企划视角下的日常活动研究将极有可能推动时间地理学从主客观结合、能动被动结合的微观视角透视日常活动决策的黑箱,进而对时空间行为进行解释和预测,最终实现物质世界时空制约与人的时空意图的统一。     

先秦道家"道"论新解

"道"在中国思想史上是负载最重的语词.文化变局和时代危机,使先秦道家以"道"重新思考宇宙人生的各种关系.他们的"道"论有三重含义:喻指每一个体;隐含每一个体背后的他者;最高的道德境界.以此他们完成了从天的视域转向人的视域,并始终保持天人之间的联系,使道成为一个统摄所有现象、包揽一切的概念,也开启了诸子百家共同关注的时代课题.