排序方式: 共有392条查询结果,搜索用时 1 毫秒
11.
本文探讨了初中英语教学中分层设阶梯教学的课堂教学组织模式,即在认可每位学生个体认知方式和认知能力差异客观存在的基础上,对不同的学生采取不同的策略,使之建构起与自己能力相应的新的英语认知结构,得到全新的情感体验,达到个体知识与能力双赢的目标,最终缩小差异,达到班级整体优化,从而达到提高教学效率的目的。 相似文献
12.
本文旨在论述新课程背景下的音乐课堂教学如何通过应用教学策略来丰富课堂教学效果,并使之优于传统的音乐课堂的教学方式。本文从几个方面阐述了音乐课堂教学的几点见解。全文围绕基础音乐教学和音乐课堂教学的现状,首先,是基础音乐教学在初中阶段的重要性。其次,是现代音乐课堂教学并存的几种教学方式利弊分析,运用三种颇具代表性的教学方式多次检验和对比音乐课堂教学效果。二、再次,我的教学实践,在对比音乐课堂教学效果教学实践中的几点体会和收获。1.优化音乐教学方法,给学生创造更多的主动参与的机会增强师生有效互动2、创设"创作表演"情境课堂,使学生乐于参与构造有趣的课堂并乐于生生互动。3、创设恰当情境氛围—增强情感体验4、创设成功体验情境--使学生期待着再次参与。 相似文献
13.
正科学教育强调让儿童经历体验和探究的过程,儿童的认知特点也决定了他们不可能很快获得抽象的科学概念。布鲁纳就曾强调,"所谓学科的教学,不是灌输作为结果的知识,而是指导儿童参与形成知识的过程。"兴趣是学习的最大动力,一个孩子如果对一种活动感兴趣,毫无疑问,他一定会学的主动、学得轻松、学得愉快。有了兴趣,孩子才会积极关注,主动思考,并自觉采取行动。一、创设语言情境,激发幼儿的学习兴趣1.以生动的故事情境吸引幼儿参与。故事是幼儿喜爱 相似文献
14.
在以往传统的教学过程中,教师过于注重学生数学知识的掌握,忽视学生的素质水平和能力方面的发展。所以,在教学过程中,教师要更新教育观念,做到多管齐下,争取早日实现学生的全面发展。 相似文献
15.
16.
邓拓的青史情结与忠诚意识 总被引:1,自引:0,他引:1
邓拓自幼浸染于儒家传统文化中,自然就把生命的超越之路定在对历史正义的追寻中,而不是定在对彼岸世界的向往中。个体如何面对青史的问题,对邓拓而言,同时也是个体如何面对自我的问题。儒家文化之外,邓拓还深受苏俄式的马克思主义的影响。作为一名现代志士,他继承儒家文化关注现实人生、关注历史正义观念的同时,又扬弃了儒家文化与时代不相契合的传统意识形态内涵,而代之以马列主义。这样,他对历史正义的追求,就落实为对马列主义的忠诚。他忠诚于马列主义,往往又把革命组织、革命领袖认同为马列主义的化身、历史正义的化身,这样,当革命自上而下出现“左”的偏差、邓拓本人忠信见疑的时候,他心中便总是充满个体生命被抛出历史正义事业之外、难以实现生命超越性追求的焦虑。当他对革命自身的失误作出反思的时候,他只可能站在革命主体一员的位置上,对思想方法等问题作出反思、批评;不可能跳到党派之外质问领袖、质问意识形态的合理性。当外部环境异常残酷的时候,他只能选择以自己的尸骸去填充自我生命与历史理性之间的鸿沟,而不是去质问这种历史理性的合法性。 相似文献
17.
18.
中世纪盛期西方理性主义的盛行及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
在信仰至上的西方中世纪时代 ,理性主义不仅一直存在 ,而且从弱到强 ,并最终导致普遍理性在中世纪盛期的确立与盛行。同时 ,一股追求个体的自主的理性的潜流也逐渐萌生。而 1 3— 1 4世纪的拉丁阿维罗伊主义、新奥古斯丁主义以及经验科学精神作为一股日益强大的思想潮流不仅导致理性与信仰的分离 ,为某种程度的思想自由和个体的自主的理性发展打开了一条通道 ,而且还使重视观察、实验和数学的近代科学精神得以孕育 ,从而为文艺复兴和宗教改革提供了思想来源。 相似文献
19.
现代化的重要内容就是个体权利得到解放的过程。近代西方现代化过程中,经济、政治、法律等各个方面无不是以保护个体权利为其根本目的,而东方社会的现代化则偏离了这一目的,只把现代化的技术因素作为其本质,走了很多弯路。 相似文献
20.