善有善报——公正的对等性原理(上)

正迷信与信念的区别是一个思想难题,要真正划分两者的界限不是一件容易的事。但不容易划分并不意味着不能划分。迷信与信念的不同是:迷信没有人类本体高度的根据,而信念有。迷信与信念的区别以是否符合良知为准。公正是人类神圣的大观念。公正在形式上直接体现为对等性。一个不公正的社会,肯定是可詛咒的,不管它是什么样的社会,不管它以什么样的面目出现。公正与不公正犹如黑白分明,不待人的智力、知识如何,当下即能判断,屡试不爽。一个人杀人放火后为什么东躲西藏?因为他知道自己必将遭到惩罚。他逍遥法外也许是因为侥幸,而他遭到惩罚则是应有所得。显然,惩罚满足公正的恶有恶报的对等性原则。     

试论建筑施工管理及绿色建筑施工管理

随着我国经济的不断发展,建筑施工量也不断增加,对于建筑施工管理的要求也随之成为了较为热门的研究问题。文章结合笔者数年来建筑施工现场的管理经验,并对绿色建筑施工管理进行了相应的概述,为相关人员的研究提供了一定的参考。     

此岸天国

<正>以色列,说不完,道不尽。从古至今,以色列这片土地就是各种政治、军事、宗教力量逐鹿的舞台,历史上一次次的时局动荡,让这里的许多城市屡次兴废,在这片狭长的土地上,家国命运、个人命运如同风中之烛,倏乎即灭。似乎越是在朝不保夕或颠沛流离的境遇,困厄中的人们就越能迸发出无穷的才思和无畏的勇气。几千年来,以色列在每一个时代都不乏精彩的文化之作,尤其是反映在其建筑上,壁立千仞的古堡、层层设防的城池、肃穆威严的庙宇、美轮美奂的花园、错落有致的街市……这里的每一块石头上都书写着文明和文化的华章。     

放心，好事儿不出门

老余可是泡妞儿的高手,正如他自我吹嘘的那般“眼神儿能勾心”、“无往而不胜”。老余的微信群叫“男人帮”,汇集了五十多位脑补雌性活物儿就能涎垂三尺长的荷尔蒙爆表式宅男,也是老余坐享“把妹舵主”尊荣和传授独家调情技艺的专属平台。     

弗兰克·德贡“不能创造出惊奇，我会感到乏味”

乡愁,是理解大多数古典主义作家作品的一条隐秘的精神纽带。当他们描写一座城市以及栖息其中的市民的生活时,往往怀着一股淡淡的温情,而他们笔下所描述的,大多会是一个变化不大的稳定世界。但这一写作经验,转移到当代、特别是当代中国时,注定是失效的。     

100年的私人历史：一个人的六十二年

上一个百年是“大时代”迭出的世纪,跌宕起伏,充满转折的关口。个人既是置身其中的沧海一“叶”,又是串起历史的枚枚珠玉,须臾不离中国的命运,“私人历史”因而成篇。     

胜利者的“反思”

甲午战后,日本也在反思、变革。日本在外交、教育、政治、军事、战术上都做出了不小的改变,从中不断收获各种成就。但是用从战争中得到的“经验”,来指导国家的未来,最终给日本带来的却是最深重的灾难。     

一个人的情报王国

2013年,诺贝尔和平奖颁给了联合国的禁止化学武器组织。表彰他们在“全面销毁化学武器方面的贡献”。然而,今年35岁的英国男子艾略特·希金斯,被认为在这方面比联合国做出了更大的贡献。他从未接受过正式的情报训练,不会说、也看不懂阿拉伯语,他的“战场”不在中东地区,而是YouTube、推特等网络社交媒体。     

果智还俗

果智还俗,既非意料之外,义非情理之中。不在意料之外,是因为之前无论被人问起,还是主动表态,他都提起俗是早晚都会还的;情理之外,     

热词

年末拖延症 到了年底,做事能拖则拖不能拖也拖,知道后果不妙却明知故犯,最终搞得自己狼狈不堪。不少上班族越到年末就越不爱干活,能拖就拖,心里的寄望就是等新的一年开始了,再去重新规划工作。