资本主义精神：新教伦理、个人主义还是“民族主义”

韦伯、桑巴特和托尼对资本主义精神的理解各不相同。韦伯突出宗教改革对资本主义兴起的意义,重视禁欲主义、勤奋、节俭等新教伦理;桑巴特强调个人对财富和享乐的追求,甚至认为资本主义产生于奢侈。但他们都对资本主义的恶性发展和精神危机表示忧虑。托尼同样担忧资本主义活动中道德伦理的缺失,认为宗教冷淡和个人主义的发展会带来恶果。格林菲尔德以某种“集体意识形态”替代韦伯命题中的个体意识,反对用个人主义解释资本主义。但她以“英格兰民族主义”为资本主义兴起与持续发展动因的论述,既不能解释资本主义的兴起,也不符合资本主义发展的历史。     

清季民初杨朱思想的活化

杨朱思想,是先秦道家思想的重要代表,其核心观点是"存我为贵,侵物为贱"、"损一毫,利天下,不与也。悉天下,奉一身,不取也"、"人人不损一毫,人人不利天下"、"全性保真,不以物累形"。杨朱之学在战国时代风靡一时,此后堙没,长期以来被指责为"自私自利"、"纵欲放荡"、"廉耻不立"、"无君无父"。清季民初,杨朱思想再度活化,风行一时,这是中西学会通的产物,是西方现代性挑战的一种本土回应,是近代中国先进之士民权、权利、自由主义、个人主义追求的本土文化表达,由此,两个"大变局"时代的思想得到共鸣。     

论五四时期女性作家群体涌现的原因

五四时期孕育并崛起了一代女性作家群,作为一个特殊的知识分子群体,它的涌现和当时的社会背景有着密不可分的联系。本文试从五四时期个人主义的影响、女性教育的发展、女权主义思潮以及外国文学的影响来探求中国文学史上第一代女性作家群体涌现的原因。     

理解法兰西民主的新视角——读乐启良著《近代法国结社观念》

自从近代民主革命爆发以来,比较盎格鲁—撒克逊民主和法兰西民主的异同便成了西方思想界和学术界津津乐道的热门话题之一。然而,在进行一番貌似客观公允的考察后,     

20世纪末的时尚

时尚,是社会上传播极快的“流感”,尤其在中国大地上,有“流感”的始作俑者,有广大媒体的热情支持和鼓噪,有趋之若鹜的“感染群体”的交相呼应,人们几乎都不能幸免于“流感”。在毛泽东时代,“封资修的个人主义”是过街老鼠,“艰苦朴素的集体主义”是流行时尚。     

20世纪90年代至今

从80年代末开始,中国社会发展则逐渐进入了一个新阶段。90年代中国电影文化正如整个社会文化一样,不可能象80年代文化那样充满异类、喧哗和叛逆,个人主义的、标新立异的、天马行空的现代主义美学形态被后现代工业     

鲁迅早期“立人”思想简析

20世纪初,鲁迅构想的救国方略,以“立人”为中心、“掊物质而张灵明,任个人而排众数”为基本内涵,标志着鲁迅启蒙主义文化思想的初步形成。其中的思想命题,对于今日正面临着诸多现代化困境的中国社会仍然有着非常重要的借鉴意义。     

一个老共产党人在文革中的思考

正张闻天从1971年10月12日起,不顾安危,秘密地写作论述社会主义的文稿。注1《张闻天文集》第四卷选载了七篇。这位被体制所放逐的老共产党人的思考,属于文革中的民间思想的重要组成部分。注2在张闻天的文革观察、体验里,党的危机主要有四个方面。     

粟裕大将的蒙冤与平反

1958年军队进行反“教条主义”斗争,当时令人震惊地在军内高层揪出了一个所谓“以萧克为主帅、李达为副帅的反党宗派集团”,包括刘伯承元帅在内的一批高级将帅及高中级干部因此受到错误批判和错误处理。而实际上。处理这一问题的那次军委扩大会,还有另外一个议题．那就是把粟裕作为“资产阶级个人主义”的代表人物进行了批判。会后,粟裕很快被撤销了总参谋长职务。     

新文化运动新评

新文化运动为20世纪早期中国文化界中,由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。提倡民主与科学,批判传统纯正的中国文化,并传播马克思主义思想。它推动了中国自然科学的发展,使人们的思想得到空前的解放。本文试图以一个新的视角,对新文化运动做出新的评价。