排序方式: 共有170条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
巴哈伊建筑体现了构成宗教基础的价值观、传统和习俗、教义和信仰。尽管在年代和风格上存在差异,这些建筑物特征在视觉上阐释了巴哈伊教的基本教义。通过了解这些遗址和其周边的环境的设计及历史背景,我们将会发现宗教的基本价值观和教义原则及其演化的文化和历史根源。此外,这些遗址构成了宗教早期就沿袭下来的传统朝圣习俗的实物背景和实体环境。 相似文献
82.
83.
过去的10年间,上海、尤其是中心城区的历史保存专题,一直在致力于从传统的精英保护模式向文化上开放、经济上协作的城市遗产再生模式的转变。对比旧区改造背景下的1997年"新天地"城市再开发、到卢湾区47街坊花园洋房区的完整修复保护,直至田子坊、绍兴路街区等更为综合、参与方式更多元的城市振兴,可以清楚地看到一个趋势:不仅依赖卓越的保护和修缮技术,同时承载着各种不同价值立场的社会角色在相互接近,他们的多元共生赋予了当代历史保护的特色和意义,即如何处理保护和发展的冲突问题,以及如何实现保护和改造行动的利益共享问题等。 相似文献
84.
“田子坊”的前世今生田子坊位于上海市卢湾区泰康路210弄,其建筑实体的前身为上世纪初在街区内逐渐聚集起来的弄堂工厂建筑,现在已经汇集了10多个国家和地区的160多家视觉创意公司。田子坊所在的街区由各式里弄住宅、花园住宅和里弄工厂混杂组成, 相似文献
85.
86.
87.
在阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》中,一个叫山鲁佐德的女孩用自己的智慧感化了残忍嗜杀的国王。她讲述的一个又一个奇幻绝伦的故事令国王痴迷。而故事里那些富丽堂皇的宫殿、美丽如画的庭园、神秘莫测的幻境就在伊拉克的首都巴格达。 相似文献
88.
一、引子古老的贵阳山城腹心地带,有一条文笔街,靠近繁华市廛。这里闹中取静, 地名颇雅。其实,在遥远年代,那儿本是一片空旷地, 取名叫“大坝子”,是贵阳府驻军练习射箭的地方。清乾隆年间,贵阳北郊一户农家出了一个举人,做官归里, 在那里修建大宅,几代经营,乃成远近闻名的“高家花园”。大门内门楣高挂黑底金字的“解元”匾额,下面两块同色“文魁”托住。于是,这条街巷,车马阗噎,士绅出入,再称“大坝子”这个 相似文献
89.