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两汉西域质子与敦煌之间的关系非常密切,众多的西域质子经由敦煌而入内地,敦煌是名副其实的一个质子中转站。西域质子不仅要在敦煌住宿、补给,而且还要接受地方政府的相关检查。更有质子因种种原因而滞留敦煌,或者因得不到批准而留居敦煌,成为当地居民。由于质子的特殊身份和特殊经历,使他们在文化交流中具有其他人员不可比拟的独特优势。从质子的现实表现来看,不少质子虚心学习汉族文化,成为中国文化的有力倡导者,回国后仿效汉朝进行政治、文化方面的改革,使先进的中国文化在边疆地区得以传播,并产生很大影响。同时,质子还把自己民族的文化传播到中原地区,从而大大丰富了中华文化的宝库。 相似文献
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至正《四明续志》为延祐《四明志》的续志,王元恭主修、王厚孙等人编纂。该志弥补延祐《四明志》的部分不足,新增门类,考订精细,富有特色。然而,该志在流传过程中颇不受重视,讹误甚多。清咸丰年间,徐时栋曾予以校订。 相似文献
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2020年10月至2021年3月,为配合三门峡市刚玉砂厂周边改造项目工程建设,河南省文物考古研究院联合三门峡市文物考古研究所对该项目用地进行了考古发掘,清理战国秦汉墓葬161座。墓葬主要为竖穴土坑墓和竖穴墓道土洞墓,年代集中在战国晚期至西汉早期,出土陶、铜、铁、玉石器等随葬品近300件。此次发掘为研究三门峡地区秦汉时期墓葬的时代演变及丧葬习俗提供了丰富的实物资料。 相似文献
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白陶在辽宁地区的大量出现主要是在两汉时期,并且突然出现,迅速消亡。主要从时空分布、型式演变以及相关问题三方面对辽宁地区两汉时期的白陶器进行初步的分析。辽宁地区汉墓中的白陶器从西汉晚期开始出现,东汉中晚期最为发达,其种类主要有瓮、罐、壶、扁壶及钵五种。瓮的数量为大宗,种类也最为丰富,其密封及摆放也较为讲究。通过与山东地区汉墓材料的对比,推测辽宁地区汉墓中的白陶器最早由山东地区经海路传入辽宁地区,并最终扩散开来。 相似文献
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