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昌吉州位于天山北麓、准噶尔盆地东南缘。是古丝绸之路新北道的必经之地,历史悠久,文化灿烂。据考古资料表明,昌吉地区已有8000多年的历史。目前境内已探明的古遗迹有400多处,从先秦起,塞人、羌人、大月氏、匈奴、车师、突厥、柔然、回纥、蒙古等民族曾先后于此留居放牧,生息繁衍。 相似文献
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建国以来,广西常有古钱窖藏发现。其中以唐宋两代为主,两汉至隋钱在桂林和梧州均有发现,唐宋和明清时期的钱窖则几乎遍布全区,而元代钱币窖藏,至今未有发现,只是偶尔夹于明钱之中。兹就见诸报道的窖藏元钱略作分析。 相似文献
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论两汉时代冬小麦在我国北方的推广普及 总被引:2,自引:1,他引:1
本文从最近出土的尹湾汉简材料中,找出了西汉 末年东海郡大面积种植冬,小麦的确切证据,并根据文献资料考证 了华北平原各地冬小麦已基本普及,而且在西汉中期以后推广到 关中平原,从农书所记冬小麦种植技术的进步也可以证明两汉时 代我国北方冬小麦已得到普及推广。 相似文献
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安阳殷墟遗址的殷墟文化第四期墓葬直至最末阶段,仍维持严密的社会等级架构,高级贵族始终随葬成套优质铜明器,但也出现一些变化,即殷墟第三期仅有小贵族随葬劣质铜明器,而第四期中小贵族墓葬中则普遍存在劣质铜明器和仿铜陶礼器,且这一现象并未在西周殷遗贵族墓葬中得到延续。可见,殷墟第四期中小贵族墓葬随葬器物的变化,是商代晚期特定社会历史条件下的产物,反映出中小贵族的衰落及其与高级贵族之间社会经济地位差距增大,是商王朝衰落的内在表现之一。 相似文献
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2004年春,笔在津有幸见到一种很象中亚形制的小银币(见拓图)。此币外形实在薄小,为笔前所未见。虽然当时无法确认其详,但出于对丝路钱币的酷爱,还是从中挑了两枚留下。 相似文献
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考察客家宗族的现代变迁必然须从梳理其传统宗族生活形态着手。宗族现象作为中国传统农耕文化的一个衍生物之一,最早可追溯到周王朝建立的宗法制度,这种宗法制度将宗族设置成社会的基本组成单位,而宗族作为一个以血缘纽带为基础的团体,又延续着与封建王国相似的组织结构:在宗族内部,嫡长子世袭为宗子;宗族之间与宗族之中按血缘辈分实行严格的等级制度。在历史上,宗族作为调整传统农村社会关系的重要力量和组织,深刻影响着农民的生活,在封建国家与农民个体之间起着一种中介的作用。 相似文献
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古代黑龙江地区的三大族系,即西部的鲜卑--室韦--契丹--蒙古系;中部的秽貊--索离--夫余--豆莫娄系,又称古亚细亚族系;东部的肃慎--挹娄--勿吉--靺鞨--女真系,后来有人称为通古斯诸族,最后称满族.鹤岗地区位于黑龙江地区的东部,古代民族应为肃慎女真族系. 相似文献
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两汉时期,东朝兴起与"内朝政治"之间,既有区别,又有联系。在一定程度上形成了汉王朝特有的政治生态。研究汉代东朝与内朝二者的关系,对汉代政治经济、历史文化、军事战略乃至汉代之后的古代史都有深刻的启示。而且,对当今的民本思想与反腐倡廉方面,亦有良好的借鉴意义。 相似文献