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41.
古代两河流域的创世神话与历史   总被引:1,自引:0,他引:1  
国洪更 《世界历史》2006,38(4):79-88
古代两河流域在不同的时期分别有主角各异的创世神话。苏美尔时期,创世神话版本众多,主角各异,其原因在于各城邦分别为其保护神编造了不同的创世神话。巴比伦人是苏美尔文化的继承者,早期的巴比伦创世神话是从苏美尔创世神话改编而来。名副其实的巴比伦创世神话是随巴比伦的保护神马尔都克地位的提高而产生的,而马尔都克地位的提高依赖于巴比伦政权的崛起。亚述创世神话是从巴比伦创世神话改编而来,它的改编在于亚述的保护神阿淑尔地位的提高,而阿淑尔地位的提高依赖于亚述帝国的异军突起。总之,古代两河流域创世神话是统治阶级维护其统治的工具之一,其发展演变与不同时期的保护神地位的提升有直接的关系,而后者的变化又与古代两河流域历史的发展密切相关。  相似文献   
42.
陈中平 《世界》2006,(10):46-47
比利时面积3.05万平方公里,人口1033万,是一个经济发达的工业国。历史上比利时曾与荷兰同属尼德兰,北方是佛兰芒族,讲荷兰语,南部瓦隆族,操高卢方言,后来分成两个国家。比利时不如荷兰强盛,它是夹在几个强国中的一块兵家必争之地。法国与英奥联军决战,并导致拿破仑最终失败的著名战役,就在布鲁塞尔以南的滑铁卢高地发生。在  相似文献   
43.
中俄两国高等院校之间近年来交往越来越频繁,联合办学,互派留学生,开展各种形式的文化交流活动,其交流合作的领域和内容不断拓宽,从教学到科研,还在不断深入发展.  相似文献   
44.
早就听说公爹周西成有个衣冠墓在鸡公背,去年才找到这个地方。今年清明节后,我和四子周年、次子周振微及他们的几位好友一同前往祭扫。汽车经高速公路抵安顺后,又转镇宁方向的公路,到关岑县郊外一座山脚停下。右边的一座山头有一圆形石墓,墓后林木葱翠,墓前的大拜台用大条石砌成半圆形将墓围着,甚为壮观,这就是周公西成的衣冠墓丁。我们又继续乘车从右边的一条小马路到墓侧停下,步行跨过一条小沟,踩过农民种过庄稼的拜台就到墓前了。近看墓身圆拱,全用上好青条石砌成。据一农民老伯介绍,当年曾有墓碑、华表、六角亭及一些石刻碑铭等,“文化…  相似文献   
45.
唐霞 《文史天地》2006,(10):17-20
周素园是贵州的进步士绅,1936年以57岁高龄参加红军长征,历尽千辛万苦到达陕北,后又返回贵州从事统战工作。谨以此文,纪念红军长征胜利70周年。  相似文献   
46.
1988年5月10日,沈从先生驾鹤西去永远地离开了我们。17年后,中国一份名的报刊《南方周未》通过对瑞典学院院士、诺贝尔学奖评选委员会名汉学家马悦然先生的专访,透出了一个惊人的消息:如果沈从先生在1988年能活到10月份。那么诺贝尔学奖得主便肯定是他了。读完这篇报导不禁更加让人慨叹唏嘘感怀系之。  相似文献   
47.
周震鳞为辛亥革命元老,北京市文史研究馆馆员周世贤之父。1951年毛泽东主席电邀到京参加国庆观礼,后当选为全国政协委员、全国人大代表。  相似文献   
48.
程姓为黄帝后裔。《程氏图象统宗谱略序》云:“我祖之祖世传出自黄帝。“根据是“家有宗谱”。“我谱之所以确乎足据,自周宣王大司马休父祖始,并非远宗华胄侈言润大以惊世也。受封赐姓之初自有不能忘。我休父祖伯爵也,封程国,子孙因以国号为姓”。  相似文献   
49.
张敏 《东南文化》2014,(5):80-88
鸠兹是见诸先秦文献的吴国最早的城。吴国地名是不同时期不同地域之人对吴人语言的文字记录,只可音训而不可义解,鸠兹古音与句吴相同;吴国没有完善的职官体系和行政建制,吴国的城只有都而没有邑;鸠兹扼西伐荆楚、东控於越的中江水道之要冲,周边的汤家山西周墓为吴国王陵,附近的大工山铜矿为吴国的经济命脉。通过与古代都城基本要素的比较研究,鸠兹应为西周晚期至春秋早期的吴国都城。  相似文献   
50.
周西成(1894-1929),贵州省桐梓县人,名世杰,号继斌。辛亥革命前入伍当兵后,随贵州都督杨荩诚北伐,之后,在贵州讲武学校毕业。1915年12月,在黔军熊其勋部第六团三营十连当连长,曾经参加过反袁的护国战争。  相似文献   
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