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81.
古代两河流域的创世神话与历史 总被引:1,自引:0,他引:1
古代两河流域在不同的时期分别有主角各异的创世神话。苏美尔时期,创世神话版本众多,主角各异,其原因在于各城邦分别为其保护神编造了不同的创世神话。巴比伦人是苏美尔文化的继承者,早期的巴比伦创世神话是从苏美尔创世神话改编而来。名副其实的巴比伦创世神话是随巴比伦的保护神马尔都克地位的提高而产生的,而马尔都克地位的提高依赖于巴比伦政权的崛起。亚述创世神话是从巴比伦创世神话改编而来,它的改编在于亚述的保护神阿淑尔地位的提高,而阿淑尔地位的提高依赖于亚述帝国的异军突起。总之,古代两河流域创世神话是统治阶级维护其统治的工具之一,其发展演变与不同时期的保护神地位的提升有直接的关系,而后者的变化又与古代两河流域历史的发展密切相关。 相似文献
82.
比利时面积3.05万平方公里,人口1033万,是一个经济发达的工业国。历史上比利时曾与荷兰同属尼德兰,北方是佛兰芒族,讲荷兰语,南部瓦隆族,操高卢方言,后来分成两个国家。比利时不如荷兰强盛,它是夹在几个强国中的一块兵家必争之地。法国与英奥联军决战,并导致拿破仑最终失败的著名战役,就在布鲁塞尔以南的滑铁卢高地发生。在 相似文献
83.
内乡县衙所存遗迹是清末章炳焘时代留下的。清末县衙的东西两路与明代及清光绪重建前大不相同。今天按照明清两代地方志复原的建筑群,不仅与章炳焘所留的清末旧衙署基本没有什么关系,与历史记载中的明内乡县衙也相去甚远。鉴于该衙正成为史学界研究明清官僚政体的新史料,弄清楚它的沿革、遗迹和现状间的关系是必要的。中国衙署建筑所存遗迹极稀贵,如内乡县衙可反映行政制度变迁者更少,故应特别慎重对待。 相似文献
84.
16-18世纪英国宪制和宪制思想演进 总被引:2,自引:1,他引:1
英国16-18世纪宪制的演变比较曲折。内战前混合宪制已形成多年,其相应思想长期流行并影响后世。17世纪中期共和国的兴衰和分权制有名无实,给后人留下经验和教训。贵族寡头权力垄断和内阁制的形成发展,增强了18世纪英国混合制的特色。 相似文献
85.
渤海上京城仿唐长安城存在"三朝"制建制.渤海上京城以宫城正南门为元旦冬至日之朝(仿古之外朝),以宫城1号殿为塑望日之朝(仿古之中朝),以宫城2号殿为常朝日之朝(仿古之内朝).渤海上京城"三朝"制主体建筑的年代当完成于渤海第十一代王大彝震之世. 相似文献
86.
中俄两国高等院校之间近年来交往越来越频繁,联合办学,互派留学生,开展各种形式的文化交流活动,其交流合作的领域和内容不断拓宽,从教学到科研,还在不断深入发展. 相似文献
87.
88.
89.
新政时期,罗斯福总统在扩大政府规模的过程中,通过“政治庇护制”任命文官,使行政部门特别是行政部门中的“政治文官”以多种方式直接参与立法和政策的制订,自主地执行联邦政府的政策,导致美国文官政治化倾向的加强。这种现象不仅源于政治与行政的特殊关系,源于“政治文官”自身的优势,也源于美国特殊的政治体制和社会结构。 相似文献
90.
从张家山汉简《具律》看汉初“爵论”制度 总被引:1,自引:0,他引:1
爵位是汉代法律量刑时的一个重要标准,爵位的有无与高低决定着刑罚的减免与否。本从张家山汉墓竹简《具律》篇中有关内容出发,结合其它出土竹简及相关史料来讨论汉初“爵论”制度在法律规定及司法实践中的表现,并通过与秦律作比较来探讨其变化与根源。 相似文献