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61.
正"师者,传道、解惑、授业也。"老师在人的成长过程中作用是重大的,在学校教育中班主任工作更是重中之重。人们常说"名师出高徒",确切地反映了这一客观规律。老师直接参与学生人格的培养,班主任的言行影响着学生的成长和发展。作为一名年轻班主任,我不断地向老教师学习班级管理经验,同时把自己的教育理论溶入到教学实践中去。经过几年的锤炼,逐渐形成了自己的班级管理模式,经过在我班的实施,确实起到了较好的效果。下面把我的一些工作体会摘 相似文献
62.
高职教育培养人才必须具备良好的职业技能,成为社会所需的应用型人才。国家在相关文件中也提出高职院校要实行双证制度,推行工学结合、校企合作。本文结合本院的实际情况,就高职院校如何推行工学结合、半工半读做一些探讨。 相似文献
63.
计划体制是国家实施"赶超战略"的一种制度选择。在缺乏市场调节的情况下,计划体制必然形成扭曲的宏观政策环境、高度集中的资源配置制度和缺乏自主性的微观经营机制。计划体制不仅严重压制了农民的生产积极性,而且阻碍了农业和农村发展,并导致国民经济结构失衡。在贸易自由化条件下,农业和农村发展必须依靠市场体制的不断完善,这是一种必然趋势。 相似文献
64.
<正>1978年樟树市临江中学教师黄德华捐赠了一批文物到博物馆,其中有三件南宋开禧元年(1205年)纪年墓中的珍品。1.南宋建窑兔毫盏。敞口,斜腹,假圈足,盏里表施黑釉,口沿器身再辅以酱褐釉加以修饰点缀,特别是酱褐色的兔毫纹是此器的一大特色。瓷质,黑釉,铁胎,釉不及底。轮制工艺。口径12.1厘米,足径4厘米,高6.7厘米,重281克。建窑在今福建省建阳县永吉镇。唐至五代烧青瓷,宋代以烧黑瓷为主,后来形成以建 相似文献
65.
66.
赵尔巽的罪犯习艺所主张,其实与其长期在地方开办自新所或称自新习艺所的治理实践密切相关的,而非无根之水,更非效法西制。赵尔巽在任职地方创设的自新所,兼有惩戒、教化与施善的职能,这在某种程度上与西方近代狱制理念有一定的暗合,但是却更多的是对清代中叶很多地方自新所的开办实践的借鉴与改进,不可不谓是传统资源的现代转型。 相似文献
67.
明王朝道教管理制度由三大部分构成:其一,道教管理机构——管理道教的组织措施;其二,道士管理制度——"度牒"制;其三,宫观管理制度。明王朝道教管理从制度设计层面来看是合理的,然而明王朝道教管理制度的施行实践却不尽然。除了太祖和成祖严格执行外,其后诸帝皆有制不依,管理制度遭受破坏。 相似文献
68.
长期以来,关于周代礼制中涉及丧制程序中的具体实施情况,学者们针对相关文献记载争论不休,但大多停留在文字诠释阶段,说法不一。本文以马王堆一、三号汉墓出土的实际状况为例,尤其是尸体包裹情况的剖析,就马王堆墓主人的丧礼程序与大小敛时的敛服问题,提出自己的看法。总体来看,汉初的丧葬礼仪程序与周礼基本一致,只是具体处理细节上存在不同;小敛的衣物包裹在尸体之上,大敛之服则随其他明器一起陪葬,但大敛之服不在遣策中记录,不属于陪葬的明器范畴。 相似文献
69.
文章认为内外因素综合作用造就了青海地区如今多宗教共存(互动)的宗教生态格局,其中,中国社会传统的文化思想、人文环境和中国历代王朝的民族宗教政策,特别是新中国的民族宗教政策是外因;青海地区多样性的自然环境使各民族形成互补共生的经济关系和平等和谐的民族宗教关系是内因。 相似文献
70.
著名的老共产党人李一氓同志的家人,携来一部由黄苗子题签的《李一氓书法选》,要我为之作序。这就给我出了个大难题。因为第一,我虽然和一氓同志有过四十年的亲密交往,积累下了深厚友谊,使他成为我今生最要好的一位忘年交,但我一直把他当作恩师,而且由于他的渊博深邃,实际上在许多方面,我连做他门生的资格都没有。既然如此,作为学生,为老师作品写序,就有些僭越了,这只能使我感到惶恐。第二,一氓同志是享誉国内外的著名书法家,我在这方面却一窍不通,实在是没有资格妄置一词。虽然如 相似文献