论侯景江北防线确立的基础

侯景的江北防线是学界从未有人论述的问题 ,本文旨在探讨这一防线得以确立的基础。着重讨论的问题有二 ,一为地方豪族对侯景的支持 ,二为东魏北齐所受自身局势的牵制     

河南中部北魏晚期至东魏石刻佛像造型分析

黄河南岸以洛阳为中心的河南中部北魏晚期至东魏石刻佛像,代表着当时北方中央造型式样.绝大多数实例着双领下垂式袈裟,基于袈裟表现形式的微观变化可分为五组,前两组皆为龙门古阳洞实例,在沿袭大同云冈石窟佛像特征的同时形成自身独特性.第三组皆为龙门北魏窟龛中尺寸较大的主尊佛像,出现了多种新特征,第四组在云冈佛像造型基础上向程式化和装饰性发展,第五组是受前四组影响的洛阳周边地区小型洞窟龛像及零散单体造像.五组佛像大致呈先后发展次序,人体造型变化不甚显著,外在袈裟表现则是此时期佛像造型的重心所在.     

东魏北齐文林集团的“倡优”角色研究

北魏末时期的尖锐民族隔阂时局下,高齐集团需要文林树立正统的高齐王朝德望,稳定齐受魏禅的政治局势。但是由于自身的北人政权性质,北齐诸帝在任用文林的同时,常常伴随侮辱治臣方策,迫使文林趋于狎戏的“倡优”社会角色。不过这也为“倡优”文林执国政提供了空间,“倡优”文林集团资凭自身的“倡优”荒诞性格与高超的政治手腕,促成“倡优”文林掌握齐廷,为北齐国体的汉化提供了多样化、多元化的方法路径和权力理径。     

北朝陶俑冠服

南北朝时期,由于战争频繁,使得各地区政治经济动荡不安。社会的动乱,礼制的解体,影响到社会生活的各个方面,服饰在这个时期也发生了很大的变化。北朝时期的墓葬在河北磁县一带相继发掘、清理了10余座,墓内随葬有大量陶俑,仅东魏茹茹公主墓内就随葬陶俑1064件,湾漳北朝墓出土陶俑1500余件0,北齐高润墓出土381件。从出土的大量陶俑的服饰来看,北朝时期的衣冠服制有着自己一定的风格和特点。下面就河北出土的北朝陶俑的服饰,简析北朝时期的冠服。     

这样的人也能做高官？

北齐从公元550年大丞相高洋代东魏称帝,到公元577年被北周灭亡,共经历6帝27年,是一个腐朽的短命王朝。这个腐朽王朝在短期内灭亡的一个重要原因就是官吏腐败。     

响堂山石窟的编号说明及内容简录

响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区境内，分南响堂、北响堂两处，相距15公里，是1961年公布的第一批国家重点文物保护单位。响堂山石窟主要代表北朝晚期(东魏、北齐)的佛教造像艺术，在石窟演变中具有承上启下的环节作用。国内外学者自20年代开始对其进行研究，迄今出版、发表论述甚多，然而由于没有一个统一的编号，许多学者在研究论述当中或引用当地俗称(如大佛洞、刻经洞、中堂、南堂等)，或以南向北或以北向南依次称为1号窟、2号窟、……无意间给研究带来许多不便。     

山西寿阳阳摩山石窟中区及西区调查与研究

阳摩山石窟始凿于东魏,隋、唐时期曾继续雕凿并对早期造像进行过改刻。东魏到唐代石窟的造像题材及窟龛功能都发生了较大的变化,反映了佛教传入中国后不断本土化的特点。     

东魏、北齐时期的"道"探讨

东魏、北齐时期,国家设置"道"作为大都督、临时行台和地方化的稳定行台的活动区域的规定.但是,随着东魏、北齐国家军事征讨制度的改变,逐渐取消了大都督和临时行台的设置.在这个过程中,"道"与地方化的稳定行台成为固定的结合,因此,"道"成为地方化的稳定行台区的代称.这种"道",实际上,是东魏、北齐国家控制地方的重要军政区域,在对外实行军事防御以及保证国内统治秩序的稳定上,都起到重要的作用.