《洛阳伽蓝记》研究新动向述评

近15年来《洛阳伽蓝记》的研究取得长足发展,成果可观。就本体研究而言,学界在其作者杨衒之的姓氏、历官,全书文本与体例的厘定,以及字词注释等方面均有突破。在阐发研究中,无论是以《洛阳伽蓝记》作为直接对象,还是将《洛阳伽蓝记》作为主要依据材料的研究,在史学、宗教、文学等传统路径上都取得了进展。同时,学界还在较新的空间研究方面成果迭出。在现有研究的基础上,反思研究方法、立足文本、有效结合多层次的材料,将是进一步取得突破的关键。     

日本久保惣纪念美术馆藏丘瑗墓志考释

丘瑗为唐代洛阳丘氏家族成员之一,其墓志现藏日本久保惣纪念美术馆。据志文记载可知,其高祖系唐初名臣谭国公丘和,曾祖为左监门将军丘师利,祖父为秦王府左库真丘英起,父亲为晋州霍邑县令丘义赡。丘瑗应制举武科入仕,历任左屯卫执戟、同州济北府左果毅兼知右厢队仗、游击将军、左卫率府郎将、左羽林中郎、右内率府副率、右武卫将军等职。开元十九年三月,卒于长安崇贤里,年五十九岁。丘瑗墓志可校补史籍记载之讹阙,不仅是隋唐时期洛阳丘氏家族研究的重要史料,同时对于唐代官制的研究也有着极大学术价值。     

古代洛阳与南海丝绸之路

南海丝绸之路的开辟,始于西汉时期。宋元明时期随着经济重心的南移,陆上丝绸之路衰落,南海丝绸之路则得到长足发展。古代洛阳连接南海丝绸之路的陆上通道有三条,即从会稽、东冶至洛阳,从广州至洛阳,从缅甸经云南、四川至洛阳。沿着这三条路线,古代从海路来华并到达洛阳的国外使、商人、僧侣,主要来自柬埔寨、缅甸、印度尼西亚、印度、埃及等地。     

对洛阳东周墓的几点认识

洛阳是东周都城,是该期政治、经济、文化中心。本文对洛阳东周墓葬分布规律、形制和相关的问题进行研究,这在考古学上应有一定意义。     

四议续志篇目的总体设计思路——2000年4月17日在全国部分省市续志篇目研讨会上的讲话

全国部分省市续志篇目研讨会在洛阳市召开,借此机会我代表河南省地方史志协会对全国部分省市续志篇目研讨会的召开表示热烈地祝贺,对来自全国10个省、市的30多名同志千里迢迢莅临洛阳传经送宝,给我们提供一个极好的学习机会表示热烈地欢迎,并对中共洛阳市委、市人大、市政府以及市志办为大会提供的周到服务表示衷心地感谢。     

北宋时期的西京洛阳

宋代洛阳城已由原来的坊市分离制,嬗变成新的坊市合一制;由于水土气候方面的优越条件和历史、政治等原因,宋代洛阳园林之盛成为一大特色;宋代洛阳又是官僚麋集的城市,官僚集团中一些政见相同,利用会社组织,形成左右政局的政治力量。会社组织活跃,是其又一特色;宋代洛阳的经济远不如它在政治、园林方面的地位重要,但与开封之外的其他城市相比,亦属较为发达,是一个典型的消费城市。     

读《洛阳伽蓝记》论北魏洛阳的寺院园林

北魏洛阳的寺院园林是中国园林的重要组成部分,其树种开始呈现出驳杂的 气象,因花草的种植,使寺院园林呈现出庭院的特色。寺院园林的构成有两种形式,其一为园林 与寺庙建筑融为一体;其二因达官贵人的佞佛,往往舍宅为寺,使寺院园林也具有了达官贵人 园林的特色。寺院园林的昌盛与北魏的精神风貌和价值取向是密不可分的。     

洛阳汉代彩绘陶器

彩绘陶,顾名思义,是在烧成的陶器陶坯上先涂一层白垩或黄衣作底色,然后再在上面墨勾线条,填色涂绘而成。它制作精美,色彩艳丽,多用作墓葬中的殉葬明器。     

读《洛阳泉志》

中国是世界上古老的东方大国,洛阳则是我国夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋的13朝古都。自距今八千多年前的裴里岗文化时期,中华民族的人文始祖伏羲氏“画八卦、造书契”以来,到公元12世纪初的北宋末年,在长达七千多年的漫长岁月里,以