从泰山到东海抑或是从东海到地下——关于北宋中期以前买地券中一类常见用语的讨论

在讨论中国东南地域之江西地区(兼及湖北部分地区)墓葬出土的北宋中期以前买地券中"东海"、"水中鱼"、"高山鹿"等常见用语的含义以及唐宋时期"张坚固"、"李定度"身份之变化的基础上,可以初步得出这样的推论:如果说从前秦到唐初的数百年里在新疆吐鲁番地区还有可能存在着"东海"信仰的话,那么在两宋时期的江西、湖北地区,昔日有关"东海"的观念和记忆正在逐渐消退,到了南宋,已基本消失于人们的脑海中,连同隐没的还有这一观念可能代表的某种有关死后世界的信仰,与它们一起湮灭的还有水中鱼、高山鹿和天上鹤这些居住于东海边的神灵;张坚固、李定度的新身份或许意味着一种新的冥世信仰。     

钓鱼岛经济资源分析

东海油气田问题,经过中日双方长时间的努力,终于在2008年达成了共同开发的协议。协议签订之后却不见日方有进一步的实质性联合开发动作,     

江苏扬州出土钱匡道墓志考释

扬州市三星村夏庄出土"大吴故钱府君墓铭记"墓志一合,确认墓主为杨吴时期的钱匡道。对墓志进行释读,有助于梳理并考证吴越国钱氏、杨吴东海徐氏、汝南周氏的家族世系及姻媾关系,这一墓志的出土填补了三大家族的世系、弥补了史书记载的不足,为研究五代十国时期江淮历史提供了第一手资料。     

从一份土地买卖契约管窥徐氏东海堂之播迁

一、研究缘由 在搜集各地徐氏东海堂族谱过程中,笔获得一份乾隆四十年（1775）新竹萃丰庄的土地买卖契约,这份地契有10多位签署人,其中包括双方当事人、见证人及代笔人。他们都是渡台移民的第一代及第二代,可见当时来台人数相当多。这份地契揭露一件事实,即在翠丰庄与邻近乡镇的徐氏族群,大都是来自陆丰南丫,而且具有极密切的亲族关系。     

中日两国东海博弈的核心所在

近一段时间,日本正在把中国塑造成为未来的敌人。无论是日本驻中国外交官自杀事件,还是东海石油天然气开发问题,都是为强化日本国内敌对中国情绪制造事端。     

桃花岛:碧海潮上听弦音

《绝代双骄》的结尾,花无缺与铁心兰、江小鱼与苏樱两对情侣双双退出江湖。过上隐居生活,幸福而美满,羡煞旁人。李白有诗云:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。避世隐居,这似乎是许多侠客英雄最终的梦想。     

三都澳 真实的海市餍楼

木制的小渔轮静静地待在滩涂上，等待大东海的再一次潮汐将他们柔和地托起。斑驳的船体有些歪斜，甚至看不出油漆的颜色，只有雪白的塑料螺旋桨在落日的余辉里闪出些光亮来。广袤无垠的滩涂展示出大海澎湃而令人敬畏的一面，蜿蜒曲折的线条将山崖耸立的海岸线变成一曲曼妙的乐章……     

绿岛小夜曲

我看过海：东海、黄海、勃海、北海．但这些都是近海。今天我第一次乘车沿着漫长的海岸线饱览着浩瀚苍茫的太平洋。车子足足要行驶个把小时,才到台东的马里兰乡——一个最早看到日出的地方,也叫日出之乡。我还从来没有在海边游过这么长的时间。更没有看到过远离大陆架的深海。     

海滨邹鲁——福州

福州,福建省省会,濒临东海,与台湾隔水相望,总面积约12万平方公里,人口近600万。福州四周群山环抱．闽江穿城而过注入东海,形成了“三山鼎峙、一水长流”的奇秀景观和“枕山、面海、襟江”的山水布局。     

“沧海桑田”与桑园围

“沧海桑田”在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的成语神话故事,用此形容事过境迁及环境巨变。这个神话故事最早见于晋代葛洪编撰的《神仙传一麻姑》（《神仙传一王远》也有类似描述）。书中有两位神仙王远和麻姑的对话,其中神仙“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱水浅,浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？”麻姑说她自上次见到王远以来,已见东海三次变为桑田。经过漫长的岁月,这则神话故事衍变成了人们常用的成语,也简称“沧桑”。