东汉丧葬吊祭考

东汉时期,吊祭是丧葬活动中的重要仪式。在皇帝、贵族、官员的丧礼以及平民的丧葬活动中,吊祭是表达对死者哀思的一种重要的方式,但由于社会等级差别,吊祭的方式并不相同。在国家丧礼中,吊祭的不同方式体现丧礼规格的差异。在私人丧葬活动中,吊祭受到各种社会关系的影响,因而成为吊祭者与丧主联系的一种方式。     

王晖石棺略说

王晖石棺是东汉后期中国西南地区石刻艺术精品.王晖石棺的龙虎形象应为"四神"中的青龙与白虎,符合汉代风格,与雅安地区出土的其它汉代石刻风格类似.其上"半开门"的雕刻方式虽常见于宋代,但亦是东汉流行于南方和西南地区的一种葬俗.四神中的朱雀改为女童亦与当地葬俗有关.     

陕西平利汉代画像砖考论

陕西安康平利东汉墓出土了精美画像砖,有龙虎斗画像砖、宴乐百戏画像砖、阙前接引画像砖等.平利东汉墓的出现,是受当时社会厚葬风气的影响,与"罪臣流徙"有一定的关系.平利汉画像砖带有浓厚的本地特色,亦受到楚文化的影响.     

都江堰东汉石像出土记

参观过都江堰的人都知道,岷江中心那一道鱼嘴堤,将江水分为内江和外江内江,引水到成都平原灌溉一个重点;而外江则主要起用水时,外江仍然流走了很上半叶仍延续古代的传统,水多进些到内江里去。,完全是开敞着的。东边的百万亩农田,是引水工程的排泄洪水的作用;春耕集中多的水,非常可惜。20世纪用杩槎部分地拦断外江,让水多进些到内江里去。     

弘化公主墓出土的白釉瓷壶

瓷器是我国的一项重要发明创造,中国素有世界瓷都之称。瓷器的真正烧成,应在东汉末年的南方,到三国时期已广泛使用,成为南方的主要手工业产品之一。所以,这一时期烧制的青瓷是中国早期瓷器的杰出成就。白瓷是一种胎色洁白、釉色白净的瓷器。我国白瓷的出现晚于青瓷,是在青瓷的基础上。逐步改进对原料的筛选、淘洗、降低胎、釉中含铁量而烧成的。     

东汉南宫考

通常认为 ,东汉洛阳的宫城由北宫及南宫组成 ,整个宫城几乎从洛阳的北城墙延伸到南城墙 ;北魏时城市布局发生重大变化 ,其宫城只包括东汉北宫 ,东汉南宫所在地已被改建为铜驼街及其两侧的中央官署。许多学者认为这是都城布局的一种历史性变迁。本文将说明 ,东汉与北魏的都城布局基本上是一样的 ,东汉的南宫实际上位于洛阳城北部 ,而且北魏也有南、北宫。所以北魏洛阳并不是一种新的都城布局     

李渔两次严陵行

严州建制始于唐武德四年(621),州治所设在桐庐县,以东汉高士严子陵隐居于桐庐富春江畔而取名,也称“严陵”。南宋淳熙十三年(1186),孝宗重新起用在家闲居多年的陆游知严州军州事时,对陆游说：“严陵山水胜处,职事之暇,可以赋咏自适。”     

宁夏固原市北塬东汉墓

1999～2000年,宁夏文物考古研究所等对固原市北塬的两座东汉墓进行发掘。两座墓均为带斜坡墓道、前室穹隆顶、后室券顶的多室墓。出土遗物有陶器、铅釉陶器、铜器、骨器、玉器、琉璃器和钱币等,从墓葬形制和出土遗物看,M1的时代为东汉早期偏晚,M5的时代为东汉中期,墓主可能为地方豪强。     

东汉羌汉战争动因新探

“羌患”是长期困扰东汉王朝的重大问题,几乎与整个东汉王朝相始终的羌汉战争对东汉历史产生了深远影响。本文在前人研究的基础上,进一步发掘、分析史料,借鉴考古学、民族学研究的成果,尝试对东汉一朝羌汉战争的动因提出新的诠释,力图从宏观的背景、长时段的角度来重新审视东汉一朝的羌汉战争。     

河南三门峡地区胡人灯俑

河南省三门峡地区东汉墓葬中出土的胡人灯俑一般总是成对出土,并与单只陶狗组合在一起.本文认为胡人灯俑的产生是与西域少数民族文化影响有关,胡人灯俑与陶狗出现在墓葬中是为了保护墓主人抵御恶灵的侵害.