武威市凉州区辛家河滩魏晋墓发掘简报

2004年6月14日,位于武威市城东约15公里处的辛家河滩采石厂施工现场发现一座墓葬,武威市文物考古研究所接到报告后,立即派人对墓葬进行了抢救性的清理发掘,现将发掘清理情况简报如下：     

宁夏银川兴庆区明墓发掘简报

宁夏银川市兴庆区明代墓地,位于兴庆区西北、唐徕渠东侧,南距海泽路约500米,西距唐徕渠约100米。该地原为银川北郊红花乡北塔七队村民的居民点和稻田区,后经银川市某集团开发为“海宝西区商住楼”。2003年6月,该工地在基础建设的过程中发现了墓葬遗迹,宁夏文物考古研究所和银川市文管处闻讯立即组成联合考古工作队,     

关于墓葬壁画起源问题的思考——以河南永城柿园汉墓为中心

本文以迄今所知年代最早的壁画墓河南永城柿园西汉梁王墓为中心,着眼于丧葬习俗本身的连续性,分析该墓壁画与早期葬具装饰的传承关系。进而从题材、观者等角度入手,讨论墓葬壁画出现的动因及其功能。认为壁画与墓葬建筑、随葬品等都是丧葬观念的体现,丧葬观念中难以用其他形式来体现的升仙等内容,最适宜以绘画的形式展现出来。文章还认为柿园梁王墓中出现壁画是一个特例,与诸侯王丧葬制度之间没有必然联系。     

甘肃省高台县汉晋墓葬发掘简报

高台县古墓群位于该县南华镇南2公里、西库高速公路临清段南北两侧。     

从出土器物看古代滇国习俗

古代滇国有许多特殊的风俗习惯．如跣足、祭柱、居干栏、儋耳、竞渡、斗牛、纹身、衣饰尾等。这些习俗在晋宁石寨山、江川李家山和呈贡天子庙等滇化墓葬出土器物中都有淋漓尽致的表现,云南名考古学家张增祺先生对此有专门的研究。现举例加以解释,并结合现代云南少数民族习俗加以比较分析。     

震惊考古界的大发掘——周公庙遗址发掘现在进行时

2004年10月18日,在陕西宝鸡市岐山县凤凰山麓的五抓梁上,曾轰动海内外的周公庙遗址两座大墓的发掘正式启动,这是有史以来首次对具有四条墓道的周墓葬进行发掘,也是迄今为止对周人最高等级墓葬的第一次发掘。     

孝感永安铺南朝及唐代墓葬清理简报

曹家湾墓地,位于孝感城北郊,滚子河的东岸。1991年-1993年为配合建设工程,在此发掘清理南朝砖室墓5座,唐代砖室2座,共出土瓷器、滑石器、银器、铜器及铜钱等30余件。这批墓葬构筑形制讲究,时代特征明显,对于研究鄂东北地区六朝及唐代砖室墓的演变规律,提供了新的实物资料。     

太原市晋源区乱石滩唐左政墓发掘简报

2001年6月,在配合大运高速公路路基建设中,我们在太原市晋源区乱石滩取土场抢救性发掘了一批墓葬,其中TL2001M601较有特色,现将有关情况报告如下。一、地理位置及历史沿革乱石滩取土场位于国保单位晋阳古城址西部,东距晋阳古城西城墙1000余米,西至悬瓮山山麓。取土场原为晋源区     

危山王陵的秘密

济南国,一个西汉分封的小国,短暂的存在后,君亡国灭。而今,国王墓葬的兵马俑阵列破土而出,那会是怎样的威武俑阵？当年,国王的葬礼藏着怎样的秘密？为何史载寥寥？     

东周王畿铜器墓用鼎状况考察

小依次递减或基本相等的列鼎制 27,到 70年代以来正鼎、陪鼎的区分28,以及对用鼎制度的不同看法等 ,均引起普遍重视 ,目前在对发掘资料进行整理研究时 ,多数研究者以列鼎制来划分墓主的身份等级。即依据《仪礼》、《礼记》的记载 ,天子和东周国君用九鼎 ,卿、上大夫用七鼎 ,下大夫用五鼎 ,士用三鼎或一鼎。并以九鼎配八簋、七鼎配六簋、五鼎配四簋等为周代的礼制。前述洛阳 2 0余座东周铜器墓的研究报告多以上述之礼制来判定墓主身份的。如一～三鼎墓为士 ,五鼎墓为下大夫 ,七鼎为卿或上大夫等。前述的 2 6座铜器墓中 ,三鼎以上墓有 7座 ,其…