首届“东方外交史”学术研讨会综述

全国首届“东方外交史”学术研讨会于2006年10月21—22日在北京外交学院召开。这次会议由外交学院外交学系、《世界历史》编辑部和香港亚太二十一学会联合主办,来自中国社会科学院世界历史研究所、北京大学、北京师范大学、中国人民大学、首都师范大学、厦门大学等近20所高校和     

渥洼池畔望天马

感谢先祖王维,是他的一曲《阳关三叠》为后人们带路,把古代东方文明的中心长安与数千里之遥、拓展西域的灯塔阳关连在了一起,为后人们演绎了一曲灞桥折柳送别、西出阳关故人难寻的永恒记忆。于是,多情的文人墨客、考察学习的专们家和风尘仆仆的游侠,穿越《阳关三叠》的古韵,伫立于不知是汉代哪位祖先取名为渥洼池的湖水旁,感悟丝绸古道战争与和平的哲理,感恩一方古老而又青春的生命之色……     

侗族花炮节——奇妙的东方橄榄球盛会

被誉为“东方橄榄球盛会”的侗族花炮节,集民俗性、观赏性、刺激性于一体,是中国少数民族里不可多得的民俗文化奇葩。经过多年的发展演化,这项扎根于传统土壤里的节日盛会如今境况又如何呢?     

19世纪的东方巨无霸

今天的世人熟知身高2.26米的NBA球员姚明。但有谁知道,其实早在一百多年前的清末,就有一名中国巨人闻名世界了,他就是照片上的主人公——詹五九。詹五九,原名詹世钗,1840年出生于安徽徽州府(即今江西婺源县)。据《婺源县志》     

被遗忘的“中东和平倡议”——阿犹双民族构想的缘起、内涵及影响(1925—1948)北大核心CSSCI

面对阿犹民族冲突的不断升级,20世纪20年代初,以马丁·布伯和犹大·马格内斯为代表的一批犹太知识精英提出阿犹两个民族在平等、相互尊重的基础上组建双民族国家的构想,具体内容包括:“犹太精神中心”优先于犹太国家;调和历史权利与自然权利;对等、对话与非暴力;“闪族大联合”与东方复兴。这一构想在巴勒斯坦的犹太人、阿拉伯人乃至英国委任统治当局中间催生了不同的反应。由于无法得到阿犹双方的支持,双民族主义在20世纪上半叶的巴勒斯坦作用有限,1948年以色列建国后沦为被遗忘的“中东和平倡议”。这种颇具理想色彩的和平主义思想代表了犹太知识分子的良知,也是在公正、平等基础上政治解决巴勒斯坦问题的最初尝试之一。     

从贤哲会饮到饕餮盛宴——古希腊历史叙述中波斯宫廷宴饮场景的变迁

在主要通过公元2世纪作家雅典尼乌斯保留下来的主体史料中,波斯帝国宫廷宴饮往往被丑化为奢侈无度、淫荡粗俗、阴森可怖的饕餮之徒狂欢场面。近年来的亚述学、考古学相关前沿成果令人信服地揭示了这幅场景的非历史性。笔者认为,在公元前4世纪中叶之前的古希腊知识精英历史记忆中,波斯宫廷宴饮场景的原型是一种以希腊哲学家会饮为模板进行的正面理想化建构。在兴起于亚历山大东征前夕的东方主义世界观影响之下,后世希腊史家对波斯宫廷会饮的形象不断进行着丑化与道德批判,最终将之转化为塑造近现代西方殖民主义世界观的历史记忆元素。     

土耳其一波三折的现代化历程

正几百年前,现代化从西欧发轫,然后如波浪般一圈圈向外扩张,波及之处,纷纷被卷入这一大潮,有的乘势而起,有的动荡漂摇……横跨欧亚的土耳其,因地处要冲,所以"首当其冲",比多数东方国家受现代化冲击要早得多,而且它的现代化历程十分曲折,因此对"后发"国家具有非常重要的启发和借鉴意义。老大帝国土耳其的前身是奥斯曼帝国。奥斯曼帝国是从拜占庭帝国边境一个小小的伊斯兰酋长国慢慢发展起来的,到15-16世纪,已成一     

从东方卫视的频道定位看“海派文化”认同的构建

作为城市文化集中代表的媒介,“东方卫视”对自身理想化的表述和定位在上海的历史性文化语境下困惑和摇摆着。东方符号的强调离不开西方话语的表述,海派文化“海纳百川”特征的彰显不能否认对其他地域文化的“盗猎”,“东方”元素所承载的文化含义让这个省级卫视如履薄冰。本文借以东方卫视的频道定位讨论“海派文化”空间认同的构建以及其本土化和全球化。     

民国知识分子的中国梦

自古以来,中国人就有着做不完的梦,从庄子的蝴蝶梦、陶渊明的桃花源之梦到李白的游仙梦、苏东坡的赤壁梦,梦从来就没有断过。古老的大同之梦更是一直牵引着这个民族,直到1933年元旦,《东方杂志》发起征梦活动,还有无数知识分子在做着相似的大同梦、桃花源式的田园山水梦。     

喇家遗址：令人震撼的“东方庞贝”

2013年7月2日下午,内蒙古作家协会副主席、阿拉善左旗文联主席张继炼与诗人邢云等到兰州。正要应邀往“四海官”赴会,中国社会科学院考古研究所研究员叶茂林先生打来电话,说他正在青海民和喇家遗址进行田野作业,问我有没有兴趣去看看。