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91.
公元8世纪,摩尔人(阿拉伯人)攻占伊比利亚半岛,开始了对葡萄牙人和西班牙人祖先长达400年的统治,阿拉伯人先进的地理知识、航海技术随之传入西欧。大航海时代前,摩尔人和威尼斯人一直操纵着中国与欧洲之间的丝绸贸易。地处欧洲西端的葡萄牙距离丝绸之路最远,只有少数王公贵族才能享用名贵的  相似文献   
92.
张向芳  肖向文  王毅 《风景名胜》2011,(8):157-161,156
以杭州黄龙饭店东方印象楼层为例,阐释顶尖的酒店设计,如何承接城市传统文脉,如何推陈出新并令人怦然心动  相似文献   
93.
张向芳 《风景名胜》2011,(8):162-163
Jean Boggio,一个爱做梦的法国人,一个全球著名的设计师,他用一年多的时间,为杭州黄龙饭店精心设计出了"东方印象楼层"的四个房间。那是他的四个梦:关于中国和东方。  相似文献   
94.
崔薇  吴若峰 《旅游》2007,(3):44-49
古老的白裤瑶是一个深居高山密林、过着刀耕火种、自给自足的封闭式生活的狩猎民族,是氏族社会的“世外桃源”,曾经被联合国教科文组织认定为文化保存最完整的一个民族,被称作“人类文明的活化石”。因崇拜太阳神,信奉百神灵,外面称他们是“东方印第安人”,白裤瑶也自称为“兜摩”,意思是“移动的民族”。[编者按]  相似文献   
95.
宋云伟 《世界历史》2007,(2):154-156
全国首届“东方外交史”学术研讨会于2006年10月21—22日在北京外交学院召开。这次会议由外交学院外交学系、《世界历史》编辑部和香港亚太二十一学会联合主办,来自中国社会科学院世界历史研究所、北京大学、北京师范大学、中国人民大学、首都师范大学、厦门大学等近20所高校和  相似文献   
96.
感谢先祖王维,是他的一曲《阳关三叠》为后人们带路,把古代东方文明的中心长安与数千里之遥、拓展西域的灯塔阳关连在了一起,为后人们演绎了一曲灞桥折柳送别、西出阳关故人难寻的永恒记忆。于是,多情的文人墨客、考察学习的专们家和风尘仆仆的游侠,穿越《阳关三叠》的古韵,伫立于不知是汉代哪位祖先取名为渥洼池的湖水旁,感悟丝绸古道战争与和平的哲理,感恩一方古老而又青春的生命之色……  相似文献   
97.
仝冰雪 《中华遗产》2007,(8):160-160
今天的世人熟知身高2.26米的NBA球员姚明。但有谁知道,其实早在一百多年前的清末,就有一名中国巨人闻名世界了,他就是照片上的主人公——詹五九。詹五九,原名詹世钗,1840年出生于安徽徽州府(即今江西婺源县)。据《婺源县志》  相似文献   
98.
面对阿犹民族冲突的不断升级,20世纪20年代初,以马丁·布伯和犹大·马格内斯为代表的一批犹太知识精英提出阿犹两个民族在平等、相互尊重的基础上组建双民族国家的构想,具体内容包括:“犹太精神中心”优先于犹太国家;调和历史权利与自然权利;对等、对话与非暴力;“闪族大联合”与东方复兴。这一构想在巴勒斯坦的犹太人、阿拉伯人乃至英国委任统治当局中间催生了不同的反应。由于无法得到阿犹双方的支持,双民族主义在20世纪上半叶的巴勒斯坦作用有限,1948年以色列建国后沦为被遗忘的“中东和平倡议”。这种颇具理想色彩的和平主义思想代表了犹太知识分子的良知,也是在公正、平等基础上政治解决巴勒斯坦问题的最初尝试之一。  相似文献   
99.
在主要通过公元2世纪作家雅典尼乌斯保留下来的主体史料中,波斯帝国宫廷宴饮往往被丑化为奢侈无度、淫荡粗俗、阴森可怖的饕餮之徒狂欢场面。近年来的亚述学、考古学相关前沿成果令人信服地揭示了这幅场景的非历史性。笔者认为,在公元前4世纪中叶之前的古希腊知识精英历史记忆中,波斯宫廷宴饮场景的原型是一种以希腊哲学家会饮为模板进行的正面理想化建构。在兴起于亚历山大东征前夕的东方主义世界观影响之下,后世希腊史家对波斯宫廷会饮的形象不断进行着丑化与道德批判,最终将之转化为塑造近现代西方殖民主义世界观的历史记忆元素。  相似文献   
100.
雷颐 《文史天地》2016,(4):77-82
正几百年前,现代化从西欧发轫,然后如波浪般一圈圈向外扩张,波及之处,纷纷被卷入这一大潮,有的乘势而起,有的动荡漂摇……横跨欧亚的土耳其,因地处要冲,所以"首当其冲",比多数东方国家受现代化冲击要早得多,而且它的现代化历程十分曲折,因此对"后发"国家具有非常重要的启发和借鉴意义。老大帝国土耳其的前身是奥斯曼帝国。奥斯曼帝国是从拜占庭帝国边境一个小小的伊斯兰酋长国慢慢发展起来的,到15-16世纪,已成一  相似文献   
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