浅谈杜尚的装置艺术与东方哲学的契合

杜尚是现代艺术向后现代艺术过渡的关键人物,其一生所探索的"非艺术的艺术"与东方哲学有许多契合之处:如对"非艺术"的实践和禅宗思想,如淡泊名利、聊以自娱的生活态度,又如其装置艺术中多带有隐晦的东方哲学色彩,理清这些有利于加强东西方艺术之间的交流.     

从西周邶器之散失看周初对邶族之处置

一牧野一战 ,周代殷而“光有天下”① 。然殷商王朝是拥有悠久历史和灿烂文化的东方大国 ,虽然商纣被杀 ,商国已亡 ,但盘踞在故殷京畿要地的殷商残余势力仍盘根错节 ,根深蒂固 ,故在殷、周鼎革之际 ,能否有效地将故殷京畿要地牢固地控制起来 ,“服惟弘王 ,应保殷民 ,……作新民”② ,使其“宅尔宅 ,畋尔田 ,……惠王熙天之命”③ 则是直接关涉到新生的西周王朝国家安危的头等大事。在此特定的历史背景下 ,“周既灭殷 ,分其畿内为三国 ,《诗·风》邶、庸、卫国是也。邶 ,以封纣子武庚 ;庸 ,管叔尹之 ;卫 ,蔡叔尹之 ,以监殷民 ,谓之三监。”④…     

大英博物馆藏中国绘画

大英博物馆藏中国绘画可分为两个部分：专门由圣地&;#183;奥勒&;#183;斯坦因1909年收集的敦煌绢本、纸本画;卷轴、册页、扇面等综合类藏品。馆内的中国绘画不乏稀世珍品,虽比不上美国、远东(指中国、日本,译者注)中国绘画藏品门类广泛,却堪称欧洲第一。馆内东方古籍绘画部最早开始系统收藏中国书画。1913年,收藏中国绘画和东方书画艺术品成为新创立的东方古籍图片绘画部的工作职责,同时收集东方其它的图像艺术品。     

从《张爱萍传》看彭德怀

“真正大写的人” 《张爱萍传》的作东方鹤,用“真正大写的人”为小标题,写了离休后谢绝了一切任职的张爱萍,在1998年,却为筹办彭德怀诞辰100周年的各种活动,兼职最多,用心最大。“真正大写的人”,作既指的彭总,也实指的张老。     

本期寄语

正本期"理论与思想"栏刊发了两篇关于当代亚洲史学的论文。赵轶峰的《民族主义、现代性、东方主义、后殖民主义——晚近西方学术语境中的韩朝历史编纂学》在回顾朝鲜半岛早期民族主义史学、殖民地史学基础上,梳理了晚近时期英语学术语境中的韩朝历史编纂学。文章指出,西方学术界的韩朝历史研究曾受现代性话语、西方中心主义、东方主义     

连战一家的上海情

连战先生架起两岸交流的桥梁。此功当永垂青史。2005年的春季,乌云笼罩的台湾政坛"台独"浊浪甚嚣尘上,一浪盖过一浪。逆历史潮流蠢动的"台独"势力利用手中的行政大权,迫不及待地孤注一掷,欲与岛内主张两岸关系和平发展的主流民意决一死战。就在这     

古法红糖 东方的巧克力

吃过红糖的人。大概都忘不了那种独特的滋味,甘甜中掺杂了更多。而制作红糖的人,自然也都明了,从甘蔗汁变成这暗红色的宝贝,需要在甜蜜的水蒸气中,用心地等待、再等待……     

游戏：西方不亮东方亮？

桌游、电游、动漫,缔造了一个虚拟的世界,它是庞大的,仿佛具有生命力一般。这里而有千军万马,也有上下五千年。但是,游戏世界的根在哪里？为什么“中国风”的游戏才能大行其道？     

威尔逊笔下的“东方诺亚方舟”——大瓦山

<正>从峨眉山上眺望大瓦山,常见它在茫茫云海中依稀的身影,平坦的山脊,壁立的山崖,傲然矗立在云涛雾浪之上。1930年6月30日,英国植物学家、探险家欧内斯特·亨利·威尔逊(Emest Henry Wilson)从嘉定(今四川乐山)出发,经过6天的艰苦跋涉到达大瓦山下的大天池。大瓦山的奇特让威尔逊惊叹不已:"从峨眉山顶望去,大瓦山像一只巨大的诺亚方舟,船舷高耸在云海中……"     

“东方金字塔”之殇——一代枭雄李元昊祭

西夏是我国少数民族羌族建立的王它神秘地迅速兴起、强大,又神秘地衰败、消亡。总之,它的一切都充满了神奇和神秘。我一直想揭开蒙在这个神秘王朝上面的厚厚纱幕,走进它的内部,看看它的真面目。于是便来到了埋葬西夏九位国王的西夏王陵。