先发的东方与落后的西方——读《西方文明的东方起源》

《西方文明的东方起源》①（以下简称《起源》）,是英国学者约翰·霍布森②（JohnM．Hobson）的一部探讨西方文明起源的历史社会学著作。该书批判“新欧洲中心主义”的观点,     

东方快车穿越圣诞

圣诞老人坐着雪橇来拜访的佳节,注定亦是人们旅行的季节。当笑意盈盈的服务员恭迎你踏上镶有华丽饰板的舒适车厢,又怎能拒绝东方快车的岁末邀请,拜访精彩纷呈的圣诞市集、参加古老大教堂的圣诗泳颂、品尝令人垂涎的节目佳肴     

马克思东方社会发展理论的当代价值

马克思东方社会发展理论是马克思社会发展理论的具体内容,通过对马克思东方社会发展理论“亚细亚生产方式”和“跨越卡夫丁大峡谷”的再一次的研究,来回答马克思东方社会发展理论在当代的生命力及价值,同时去把握这种价值,运用这种价值于当代的发展研究。     

东方圣女赵一曼

赵一曼生于1905年。秋瑾就义之时,这个生于四川宜宾翠屏山的女婴刚刚两岁。父亲李鸿绪是乡村医生,最早为其取名李淑端,上学改名为李坤泰,后来赴东北抗日联军时,她化名赵一曼。儿时,赵一曼爱听大人摆龙门阵,对梁红玉、穆桂英这样的巾帼英雄甚为敬慕。     

风景油画创作中的东方审美情趣

油画艺术从西方传入我国已经有近百年的历史。当今形势下,油画创作在东西方艺术文化意识观念的相互交融与碰撞中发展,随着全球性社会化的到来,中国风景油画创作逐渐成熟,蕴涵了中国传统文化与民俗文化的精髓,体现了风景油画创作的东方审美情趣。     

水亦诗:老爸水均益不让我当“公主”

在央视群星争辉的主持人中,低调的水均益睿智、儒雅、干练。可在女儿水亦诗心中,这个万人喜爱的名嘴,却是个"可恶"的巫师,硬生生将她从"公主"的宝座上拉下来,变成了芸芸众生中的一介"平民"。好在,在日复一日的斗智斗法中,父女俩竟开始醉心于享受这种"平民"生活。     

强人谢幕

赵本山在小品里说:一个人活在世上,就像一架飞机,别管他飞得多高,关键是平稳着陆。说来容易做来难。别说拥有专制传统的东方国家,就连现代民主诞生地的     

郭旃从东方到西方中国遗产文化的守望者

眼前的郭旃,高大魁梧、谈吐从容,透露出强大的气场。这是深谙中国传统文化的他与西方文化观念长期碰撞、融合后,散发出来的宽容大气。     

回不去的原点

2011年年关,东方卫视记者袁文逸回访“符号名人”赵作海。彼时,他刚拿到65万元政府赔偿金,正和新认识的女朋友李素兰一起忙着给新房的每个门框上贴福字和春联。面对镜头,胡茬泛白的老赵一对牛眼乐成两道弯,连说两遍“11年没过年了”,还说“这是最有希望的一个年”。     

禅宗初祖东渡海 东瀛画僧绘神韵——日本禅宗画《达摩图》

“一石独亭亭,中藏初祖形。千年神气在,何用著丹青。”这首《面壁石》诗,出自清代顾嗣立之手。诗文中提到的初祖,就是在我国始传禅宗的禅宗初祖——达摩,他本名菩提多罗,南天竺香至王第三子,种姓刹帝利,