山西省泽州县周村东岳庙正殿勘察浅析

周村东岳庙始建年代无考。据碑记,东岳庙北宋元丰五年（1082）重修,与泽州冶底岱庙（北宋元丰三年,即公元1080年）属同时代建筑。金皇统三年（1143）、元至元十五年（1278）又修,迄元大德至正间再修,明洪武、宣德、嘉靖、正德间重修,清代时期也屡有修葺。现存建筑为宋—清不同时期。至千百年后的今天,历经时代变迁和风雨飘零的东岳庙仍巍峨矗立,成为周村古镇的标志性建筑。文章详细介绍了周村东岳庙的概况及保护价值,并重点分析了正殿的各方面情况。     

宋朝守边第一将:智术大师李允则

宋朝虽说是文盛武衰(徐洪兴、姚荣涛《文盛武衰:宋朝历史一瞥》),但也有名将辈出,如杨业、狄青、岳飞等,皆是能征善战之辈。战时能征善战固然重要,但和平时期能让边防固若金汤同样可贵,否则就可能给敌国以可乘之机。单看和平时期,宋朝守边第一将当数李允则。南宋大臣曹彦约在给宋理宗讲解历史时说:"本朝守边之臣,未有出于(李)     

中国营造学社在李庄

在四川省李庄镇的西南面,原本只有一些零星农舍,现在逐渐变得密集起来。从东岳庙沿江岸上行,穿过农舍檐前屋后的竹林树阴,约三华里左右,是一片略略向长江倾斜的开阔地。因处于李庄坝的上游,人们习惯将其称作“上坝”。上坝中央最大的田垄种满了菜蔬,从江边看过去,如一弯绿色新月,人们给它取了一个美妙的名字“月亮田”。月亮田月弓顶部边缘,山丘逶迤作结,绿竹掩映,树高林密之地,便是中国营造学社旧址。[第一段]     

话说东岳庙

名闻遐迩的蒲县东岳庙坐落在风景秀丽的柏山之巅。庙宇坐北向南,依地势而兴建,高低错落,主从有致,前置天堂,后设地狱,建筑结构十分独特,是一座前后呼应、左右对称的宫廷式建筑群。     

圣帝殿的建筑特色

东岳庙又称东岳行宫,圣帝殿是东岳行宫中最为主要的建筑。它是福建寺庙建筑的瑰宝,也是八闽大地上一座独特的殿堂建筑。圣帝殿位于福建省建瓯市城东,距市区约1．5公里,是建瓯市三大名刹之一。东岳庙依山而建,座北面南,在东岳庙建筑的中轴线上,由南往北依次为山门(已毁)、天王殿、阎王殿、拜亭、圣帝殿和寝殿。由阎王殴至圣帝殿东西两侧,还建有厢廊、观音殿等建筑物。圣帝殿面阔五问,四周回廊。重檐歇山顶,屋面铺盖阴阳板瓦。     

鲁班会:清至民国初年北京的祭祀组织与行业组织

分工协作,特别是共同的信仰,使得不同行业共同组成了鲁班会,并且通过其内部的祭祀进一步得到整合,这与西方行会不同,但又同样面临瓦解的命运。本文对北京东岳庙鲁班会作了具体考察,试图分析祭祀组织与行业组织之间的关系及其演变轨迹,从中也可以看到清至民初的社会发育程度。     

妙峰山第十届传统春香庙会调查报告

妙峰山,北京西山北麓主峰,位于京西80余里门头沟区境内,明清两代以山顶“碧霞元君祠”声名遐迩,又以每年农历四月初一至十五娘娘顶庙会香火盛闻天下,成为400年来京津两地乃至华北地区民俗信仰圣地。1993年,妙峰山庙会在抗战和文革期间两度中断数十年后重新举办,除保留了明清以来传统民俗形式外,更呈现出新的时代内容。2002年5月12日(农历四月初一),正值妙峰山第十届传统春香庙会举办初日,首都师范大学历史系北京历史与文化教育传播中心组织99级71名同学专程进山对本届庙会盛况、花会组织以及香客信众等进行了广泛的调查采访。