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31.
《福建旅游》2005,(4):24-25
林其俊先生,生于福建省福州市,家传制笔由清代开始至今已有两百年的历史。少时留学海外仍以制笔为基业,把中华文化宣扬于东南亚地区,甚受日本、台湾书画者之爱好。  相似文献   
32.
在中国南方福建、台湾及东南亚地区,广泛流行着一些替神灵说话或宣达神意的宗教活动,与普遍存在于我国北方阿尔泰语系各民族的萨满,在宗教特征上有着诸多相似之处。如今,中国北方的萨满研究已经成为学术界研究讨论的热门话题,但对于我国南方的神媒系统所作的专门的研究尚属少见。而对于客家地区的“神媒”研究以及对于南北这二者之比较研究更是凤毛麟角。  相似文献   
33.
《旅游》2015,(4):159-161
人类与其他动物的重要区别之一,就是有了表达感情、传递信息、交流思想的工具——语言。任何正常的人,都要通过讲话和听人说话在人世间生活、工作、沟通、交流。作为医生,要特别注意学会听病人讲话的技能,因为这是对病人的尊重,也是了解患者病情、确定治疗方案的途径。中医诊断疾病的方法是"望、闻、问、切",名为"中医四诊",这是老祖宗留给我们的宝贵遗产。其中的"闻"和"问"都是医生与患者语言与视觉的交流。"闻"其五音,可别其病,听  相似文献   
34.
在悠久的历史发展过程中,柬埔寨人的服饰逐渐形成了其独特的文化特征。古代高棉人无论男女都袒胸露臂,赤脚,把头发束于头顶,下半身以布围腰。柬埔寨地处热带,气候炎热,常年高温,人们在着装上都比较单薄。纱笼、筒裙、凤尾裙、紧身衣是柬埔寨服装的重要元素。水布是柬埔寨人最喜欢的"百变巾",用途多样。在柬埔寨有用服装颜色代表星期的古老风俗。  相似文献   
35.
14世纪末15世纪初,由于历史和现实的原因,南亚、东南亚各国之间矛盾重重,地区局势严重不稳。这既削弱了大明帝国在此地区的影响力、有损“天朝尊严”,又影响了各国之间的友好往来,还成为东西交流和人类进步的严重障碍。永乐大帝依靠自己强大的政治、经济、军事实力,本着其父洪武大帝制定的“海外蛮夷,有为患于中国,不可不讨;不为中国患,不可辄自兴兵”的原则,派遣郑和率领当时世界上技术最先进、规模最庞大的舰队几下西洋,通过多方面努力,最终使这一问题得到了比较圆满的解决。  相似文献   
36.
崔薇 《旅游》2003,(4):25-27
在所有国家旅游局批准操作的24个中国公民出境旅游目的地中,东南亚11国已有10国获批,而随着斯里兰卡的加入,南亚8国中获批国家的数量也上升为4个。至此,距离中国本土最近的出境目的国东南亚及南亚国的数量一下增到了14个,几乎是若干年前“新马泰”的5倍。但在市场方面,14国的处境却大相径庭,存在着明显的市场份额“一面倒”的现象。  相似文献   
37.
奥登  郑江闽 《世界遗产》2014,(10):30-35
<正>茉莉花与中国茶的相遇,是东西方交流史上一段奇妙的千年邂逅。花从西来茉莉花的原产地可能在遥远的波斯湾地区,然后向西传播到小亚细亚和东欧,在东罗马帝国的文献中,可以见到茉莉花的身影;向东则传播到南亚的印度以及东南亚地区,并最终抵达古代中国。茉莉花如何来到中国,至今仍有争论。我国最早关于茉莉花的记述,来自晋朝嵇含(公元262年—306年)所著的《南方草木状》中引用西汉陆贾(约前240年—前170年)的《南越行纪》的一段话,里面说南越境内五谷无味,百花不香,但茉莉花却特别芳香,是  相似文献   
38.
曼谷吃榴莲     
余平  木子 《旅游》2012,(7):11
前不久我去泰国曼谷旅游。曼谷位于湄南河下游,整个城市充满了迷人的热带风情。这里也是美食天堂。我在曼谷品尝了泰式咖喱鸡、辣牛肉沙律、香竹饭等泰国美食。而泰国盛产热带水果,尤其是出产的榴莲在东南亚地区很有名气。有趣的是,在一个晴朗的周日,我跟随一位懂泰国话的旅伴前往曼谷的一个私人果园摘榴莲。果园里的榴莲树非常高大,树上挂着的榴莲如足球大小,表面密生三角形刺。我找了个木梯  相似文献   
39.
彭静 《岭南文史》2011,(2):45-48
天主教在中国沿海以及内陆地区的大规模传播可以上溯到明万历年间,天主教耶稣会士到达澳门,以澳门为基地向内地传教,历时200余年。这次天主教在中国传播的时间较长,范围较广,从广东沿海向直隶、山西、湖北、江西、贵州、广西等内陆地区辐射开去,直接影响到天主教在中国分布格局的形成。广西位于中西海上丝绸之路的最前沿,又与东南亚地区...  相似文献   
40.
自古以来,东南亚一带的居民就养成了嚼食槟榔的生活习惯,并形成了与槟榔有关的文化,在礼待宾客、婚聘等方面,槟榔成了必备用品。槟榔文化的形成和发展与槟榔自身特殊的属性、当地的地理环境等均有密切关系。  相似文献   
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