协商民主视阈下中国特色政党制度的完善与发展

在协商民主视阈下,不断坚持和完善中国特色政党制度,关键是要不断提升其所蕴含的民主性价值。因此,加强我国政党制度理论研究,明确我国政党制度的协商民主价值功能;健全和完善我国政党制度的协商机制和模式,推进党际间的政治协商;加强参政党民主协商能力建设,充分发挥参政党的政治协商职能;借鉴西方协商民主理论的积极价值,增强中国特色政党制度的包容性是其发展的主要路径。     

萧一山《清代东北之官制及移民》考辨

萧一山撰《清代东北之官制及移民》是傅斯年主编《东北史纲》的一部分,但因印刷延误、违背当局的对外妥协政策而未获出版。目前,方壮猷、徐中舒所撰二、三卷可能已经失传,蒋廷黻所撰第五卷部分留存,唯有萧一山所撰部分完整收录于《非宇馆文存》。这是日本强占东北,傅氏学术思想发生转变的背景下,两人进行的唯一一次学术合作。该著作较早地开展了东北区域经济史和人口史研究,在当时的政治环境下,对揭露日寇侵略行径有很强的现实意义。     

福建沿海渔民海神信仰及特点

福建省濒临东海,海岸线漫长曲折,沿海岛屿众多。渔业资源丰富．沿海渔民在数千年的渔业生产、生活中逐渐形成了与其他沿海地区相类似义具有一定地域特色的海神信仰体系及与此相关的民俗．     

《中共中央关于经济体制改革的决定》出台前后

<正>1984年10月20日,《中共中央关于经济体制改革的决定》,是指导我国经济体制全面改革的纲领性文件,指出了改革的基本任务是从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起具有中国特色的,充满生机和活力的社会主义经济体制。今年是《决定》颁布30周年,借此机会,将我参与《决定》起草的过程写出来,作为纪念吧。     

平遥古城的民居建筑特色

平遥古城是世界文化遗产,在全城“四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷”里分布着数以千计的传统古民居,构成了城内庞大、独特的古民居建筑群。     

石碑对地方历史文化研究的重要意义

碑,可能是中国最多,最具华夏文化特色的文物了。散落各地、分布广泛的石碑对于研究当地历史具有重要的价值。     

邓小平探索和开创中国特色精兵之路的历史贡献

从1975年到1989年,邓小平曾长时间参与和主持中央军委领导工作。在这一时期,他以极大的精力关注国防和军队建设,从整顿军队入手,指导人民解放军拨乱反正,实现了国防和军队建设指导思想的战略转变,开创了中国特色精兵之路,使中国共产党创建和领导的人民解放军在建设现代化、正规化革命军队的道路上阔步前进,为捍卫国家独立、主权和社会主义事业提供了可靠的安全保障。邓小平对中国特色精兵之路的探索,是开创中国特色社会主义道路的重要内容,为新时期国防和军队建设做出了重要历史贡献。     

邓小平与改革开放的启航

邓小平是中国改革开放的总设计师,为中国步入改革开放新时代建立了不可磨灭的历史功勋,为开创中国特色社会主义建立了不可磨灭的历史功勋,他在启程扬帆之时就为改革开放指明了正确的方向。邓小平同"两个凡是"进行了旗帜鲜明的坚决斗争,在他的支持和倡导下,全党开展了关于真理标准问题的大讨论,为中共十一届三中全会的顺利召开奠定了坚实的思想基础。邓小平旗帜鲜明地提出必须坚持四项基本原则,随后,他又亲自主持起草了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,科学评价了新中国成立以来的历史事件和历史人物,科学评价了毛泽东和毛泽东思想,科学总结了正反两方面的历史经验,胜利完成了拨乱反正的任务。中共十三大根据邓小平的思想,阐述了社会主义初级阶段理论,并在此基础上概括形成了党在社会主义初级阶段的基本路线。这条基本路线的形成,既是邓小平科学总结中共十一届三中全会以来改革开放伟大实践的结晶,也是邓小平科学总结新中国成立以来正反两方面经验教训的结晶。20世纪90年代初,面对国际格局发生的巨大变化和国内改革发展面临的巨大挑战,邓小平发表了著名的"南方谈话",对改革开放基本经验作了系统总结;既突破了社会主义传统观念的长期束缚,又明确了社会主义本质和"三个有利于"的原则;提出了关于先富与共富的设想和关于形成一整套更加成熟、更加定型的制度的设想。     

阳朔兴坪抗日小报《黎明报》纪事

1944年9月间,日寇入侵广西,桂林进行强迫疏散后,当地几乎所有的国民党官方报刊都停办了,唯有中共领导的阳朔县兴坪乡青年战时服务队（即桂东北人民抗日游击纵队临阳联队前身）却独树一帜,在10月4日办起一张宣传抗日的《黎明报》。     

改革开放只有进行时没有完成时

正党的十八大以来,习近平总书记多次就继续推进改革开放发表重要讲话,强调指出:改革开放只有进行时没有完成时;解决我国发展面临的难题,不深化改革不行,深化改革力度小了也不行;无论遇到什么困难,无论出现什么干扰,都要坚定不移推进改革。习总书记的讲话,深刻阐述了继续深化改革的历史必然性,进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。社会主义社会是"经常变化和改革的社会"。恩格斯晚年曾说:"所谓‘社会主义