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991.
历史知识是生动的,历史课的教学也应该是生动的。多年来我们的学校教育在教学方法上,还是运用灌输式。新课程标准提倡多样化的教学形式,为适应教育发展的新形势,我们教师也就该积极探索多种教学形式,改变过去那种严格按照教学流程按部就班地进行教学的状况,应该体现历史学科的灵活、扎实、创新的特色,为学生主动参与、积极交往、合作学习、公平竞争创造条件。 相似文献
992.
随着人们物质生活水平的飞速提升,人们的眼界已经不再仅仅局限于衣食住行等方面,对于城市的绿化环境也有了更高的要求,通过绿化还可以逐渐改变城市的生态环境。城市绿化与城市生态建设之间的关系是非常复杂的,根据这一情况,笔者结合自身多年来相关行业工作经验,并结合我国现阶段城市绿化情况与城市生态建设的形式,先对城市绿化在城市生态建设中的重要性和迫切性进行分析.继而对当前我国城市绿化工作中存在的问题进行阐述,最后提出我国城市绿化的发展策略,希望可以起到抛砖引玉的作用,并不断推进我国城市绿化工作的不断向前发展,继而推动我国城市生态建设的可持续发展。 相似文献
993.
宗教伴随着人类文明而产生,在人类历史发展过程中起到了一定的积极作用:促进历史的进步,推动文明的发展。而宗教毕竞是唯心主义的世界观,它是人类对客观世界片面、错误的认识与理解,但人们的认识在不断完善与进步,宗教体现着人的力量的伟大,表现着人类社会的文明与进步。 相似文献
994.
关注人民的苦难,追求全人类的幸福是马克思主义哲学唯一的终极关怀。正如恩格斯所说:“在每个人的意识和感情中,都有一些作为颠扑不破的原则存在的原理,这些原理是整个社会历史发展的结果,是无须加以证明的。”这个颠扑不破的原理就是“每个人都在谋求幸福”。不同群体、不同职业、不同时代和不同生活境遇的人对幸福有着不同的理解,进而产生了不同的幸福观。军队作为国家政治上层建筑的重要组成部分,肩负着特殊的职能使命,是维护社会稳定和国家安全的重要基石,在一定历史条件下也是促进社会急剧变革的重要力量。作为一个社会特殊的职业群体,当代军人幸福观内涵是什么呢?我们可以试着从分析马克思主义幸福观的科学内涵人手,得出当代军人幸福观内涵。冀希在马克思主义幸福观思想的指导下,结合当代军人的职业特征,明确作为一个特殊群体应有的幸福观,使当代军人充分认识到军人群体的存在价值和意义,从而获得最大幸福,以推动我国军队思想政治教育工作不断向前发展。 相似文献
995.
昌市的民间社火,以其阵容庞大、形式独特、形象夸张以及粗犷、豪放、清新、明快的表演风格,成为新疆民间节庆活动中人气最旺盛的一项人文景观。维吾尔族“麦西来甫”的舞蹈动作,回民族的“宴席舞”哈萨克族“黑走马”等多民族的舞蹈内容,赋予它更多深厚的文化内涵,对当地人文发展起到了极为重要的影响。 相似文献
996.
高校乒乓球文化与高校乒乓球产业属于不同的两个领域,却有着不可分割的联系。通过分析高校乒乓球文化的涵义与作用,探讨将两者结合发展的措施对策,把握机遇,利用优势,开拓市场,实现社会效益与经济效益、教学与创收的双赢,提高高校体育产业的快速发展。 相似文献
997.
信任是一种生命体验,让人获得爱的甘露和温暖,可以缩短心灵之间的距离,增强师生的信心,为高效课堂提供可靠的心理保障。信任是相互的即“互信”,信任就不要墨守成规,信任是爱。 相似文献
998.
体育教育是我国教育的一项重要内容,然而由于投入不足,人员短缺,业务水平不高及传统观念的影响,体育教育在农村中小学的问题更为突出,从而也导致了农村体育教育的质量下降,水平不高的问题,那么如何解决这一现状成为当前影响我国体育教学的一项重要课题。 相似文献
999.
弥渡花灯是云南地方戏曲品种之一。弥渡花灯是在民间花灯歌舞小戏基础上发展后形成的戏曲剧种,具有鲜明的地方特色,又具有相对独立性。本文拟通过论述弥渡花灯的历史、文化发展的过程和对弥渡花灯舞蹈个性特征及其表演性花灯的分析,并结合史料进行探索研究,解析弥渡花灯的审美价值,提出对弥渡花灯保护与发展的若干思考。 相似文献
1000.
班主任是“学校中全面负责班级工作的教师,是学生班集体的教育者、组织者和指导者”。作为班级的管理者,班主任应该充分认识到,在影响班级教育教学质量的诸多因素中,学生居于首要地位。古语有云:“教者也,长善而救其失也。”而“数其一过,不如奖其一长”也是说的这个道理。因此,教育的艺术在于善沟通激励,班主任如果能恰当适时的运用情感教育方式,对于班级的良性发展一定大有好处。 相似文献