第19届国际历史科学大会学术见闻

第19届国际历史科学大会于2000年8月6日至13日在挪威首都奥斯陆举行,中国史学代表团出席了这次千年史学盛会。参加会议的有1800多人,来自70多个国家和地区。     

范文澜与毛泽东:学术的关联和风格的共鸣

范文澜与毛泽东有长达 3 0年的深厚的友谊 ,这对范文澜的学术道路的影响是巨大的。范文澜以研治中国历史作为毕生的学术取向 ,特别是把近代史研究作为治学之一个重点 ,确立了“实事求是”的治史指导思想 ,将马克思主义普遍原理与中国历史的具体实际相结合 ,在长期的学术研究中一贯自觉地防止和反对教条主义 ,积极地倡导和模范地实行百家争鸣等项治学旨趣和特色 ,都是由于受到毛泽东的巨大影响。毛泽东对范文澜的史学研究一贯予以关注 ,并多次给予充分的肯定。范文澜的史著在观点、认识上与毛泽东息息相通 ,他的历史主义的态度 ,成功地运用了“夹叙夹议”的方法 ,站在人民的立场上 ,指点江山评论千古 ,有许多深刻的思想和精辟的见解 ,受到毛泽东的赞赏 ,因而他们成为学术上的知音。范文澜与毛泽东各自在学术领域和政治领域 ,代表了 2 0世纪中国的时代精神 ,又同样具有浓厚的中国民族的特色 ,因而彼此在精神上保持着强烈的共鸣。     

新世纪方志学发展刍议

在20世纪与我们匆匆揖别之后,素有忧患意识传统的方志人是否已就自己在20世纪所留下的足迹作了深刻的反省,并做好了进入新一个世纪大发展的充分准备?我们方志人向以默默无闻的埋头苦干精神为荣,也以此称,但是值此世纪之初,每一位对方志学这一学科的发展前途具有责任感的同仁,都完全有必要把自己的视线从本中稍许移开片刻,对自己投身于其中的方志学事业作一宏观的思索。     

法国革命时代卢梭观的解读方法北大核心CSSCI

18世纪,卢梭在民众心目中是倡导平等与美德的哲学家、情感小说家、自然神论者,革命后,法国的卢梭观中平添激进暴力的因素。19世纪,法国政治思想界有激烈的左右之争,右派批评卢梭毁坏了法国的传统,为此极力阻挠1878年卢梭逝世百年和1892年共和百年的纪念仪式。但卢梭在著作中并未倡导革命,而且在他的时代,“革命”一词指的是天体运行的往返规律,尚不具有现代的政治意义。那么,如何理解卢梭与1789年法国革命的关系,以及他如何进入革命话语体系？是卢梭的思想引起了革命,还是革命塑造了现代意义上的卢梭？     

金步摇饰品的发现与研究

步摇是中国古代的一种重要首饰.文献中最早出现"步摇"之名的是战国宋玉所著《风赋》,其云:"主人之女,垂珠步摇"①.东汉刘熙所著的《释名·释首饰》解释步摇为"上有垂珠,步则摇动也"②.可见早期步摇的一大特征就是"垂珠".这种装饰品上的"垂珠"随着佩戴者的步履而颤动摇曳,因而称之为步摇.湖南长沙马王堆1号汉墓帛画中的贵妇,头上所戴的饰物连缀着多颗圆珠,许多研究者认为这就是文献中记载的步摇③.《后汉书·舆服志下》记载了步摇的具体形制:"以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽"④.清末王先谦的《后汉书集解》引北宋陈祥道日:"汉之步摇,以金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉以垂下,行则动摇"⑤.可见,早在战国时期,中国妇女已经开始以步摇为首饰了,即便前之所述《风赋》作者的年代还存在疑点的话,那么至迟在汉代也已经有了步摇这种装饰品,其大体形制为以黄金做成山题,金丝穿白珠绕成桂枝状,其间缀以花朵、鸟雀、吉兽等形象的饰件作为装点,并垂有珠玉坠饰.但是至今尚未发现此类汉代遗物,因而我们对汉代之前步摇的认识还仅限于上述文献记载.     

有关和田出土8-9世纪于阗世俗文书的札记(三)上

作者根据一系列被考证为8世纪后半期至9世纪初期左右的于阗语世俗文书,从人头税、徭役、布帛、谷物、劳动力、其他物品以及利息等六个方面深入讨论了于阗之税的征收情况以及相关文书的运行情况,探讨了于阗的税制、历史、文书运行制度的应用的状态.     

一部国际移民研究的力作——评李明欢《国际移民政策研究》

20世纪六七十年代以来,交通和通讯技术的迅猛发展使得全球范围内资金、信息、物资等要素的流动空前高涨。在此全球化背景下,人们的跨国流动和联系也变得迅速和费用低廉,由此引发了大规模的国际移民,影响了世界历史的发展进程。正如牛津大学著名的国际移民研究学者斯蒂芬·卡斯特尔斯（StephenCastles）所言,过去五个世纪以来,大量的移民在殖民主义、工业化、民族国家的出现及全球市场的资本发展进程中都扮演了举足轻重的角色.     

20世纪80年代福建大念“山海经”

根据福建省有1亿多亩山地和相当于福建陆地面积12万平方公里近邻海域的客观自然条件．1981年,省委常务书记项南提出：“福建要翻身、大念山海经。”从此．省委重视发展“山海”经济．调整福建农村经济结构．走上农林牧副渔全面发展的新道路。     

佳作赏析《农民的终结》

何谓“农民”,作为一个社会群体,农民是否会最终走向消亡？在18世纪工业革命开展之前,这根本就是一个不成问题的问题,因为当时“世界只是农民的广阔天地”（布罗代尔语）。但18世纪以后,尤其是20世纪50年代以来,在全世界范围内,     

方志编纂呼唤时代话语——《广州市志（1991—2000）·人民生活志》读后感

20世纪80年代以来,随着社会主义经济体制改革的深入推进,我国史志学界展开了地方史志“官方性”与“社会性”关系的热烈讨论。处身变革转型的新时代,如何在“官方话语”与“市场需求”之间寻找平衡点,是为第二轮志书编修创新之关键。