论陶渊明藉田园开创的诗歌新美典

本文强调陶渊明对中国诗歌的贡献在创造出足以辉耀整个传统的新美典。文章提出陶氏的社会理想接近"秦汉之际新儒家",故其对力田和个体生命的态度与孔孟扜格。而陶诗美感的源泉,则在与此生命态度相关的"委运"和"乘化"。本文第二、三节转入对陶诗田园世界和抒情自我的讨论,并以三端概括陶诗新美典:首先,"乘化"的生命态度令诗人自时间面去体悟四季、晨昏的循环,天人一体、身心一体地感知熟稔的土地。由此生出的不设色的田园世界,与诗坛逐渐声色大开的局面形成对照。其次,陶诗解构了屈原开创的抒情自我原型,首次将诗人自我形象白描在日常生活化背景之上。最后,陶诗以彻底的内在主义,为中国诗歌由嵇康开始的对超越境界的追求找到了归宿。     

我国世界文化遗产的时空分布——兼论我国世界文化遗产的申报

世界文化遗产已经成为许多旅游目的地的核心吸引物。我国的世界文化遗产数量居于世界第三,主要分布在黄河、长江流域,从遗产项目入选的时间看呈突变型、渐变型和平稳型三阶段特征,入选项目以符合世界文化遗产遴选标准第Ⅱ项和第Ⅲ项的居多,且以佛教文化遗存为多。目前我国比较重视对线性文化遗产、工业遗产、文化景观等的保护。本文认为：下一步开展申报时,要重视目前还没有世界文化遗产的部分省市,以体现文化的权力与利益平衡;在竞争性和选择性语境中,要宽容地对待各种历史文化遗产。     

基于胡塞尔现象学的旅游体验研究

国内学者在运用现象学方法研究旅游现象时,由于未能对旅游体验等概念进行现象学的澄清,导致旅游现象学研究始终在心理学意义上进行。本文运用现象学方法对旅游体验、旅游体验的整体性、旅游世界和生活世界以及旅游体验的自身构成等问题进行了现象学分析,并与目前代表性观点就上述问题的方法论进行商榷。本文认为,旅游世界从本源上讲是由形式上不在场、但本质上又时时牵扯在场的生活世界及其＂资粮＂构造并呈现着自身,旅游体验则是在异地场的非谋生实践体验与生活世界积淀的体验相互激荡构成的境域中构造自身。只有这样,才能够达到真正意义上用＂旅游学＂的视角构建旅游学科体系。     

环境见证者的力量

6月5日是世界环境日,来自民间的中国环境见证者正在日益成为改善环境的新力量。我们选择了这些中国环境的见证者,希望借他们来体现中国环境组织的执行力、推动力,以及他们对自身的思考     

广大的世界

让我来讲讲挂在自家墙上的一张照片。它的拍摄者是W．尤金·史密斯。题为“到天堂花园里散步”。画面中是他两个年幼的孩子。手拉手走在林间的一条泥巴路上,正从树荫里进入一片亮堂的开阔地。它让我想起自己小时候在俄勒冈州西南部的家,我也曾到后园的野地中寻觅探索。我家后园里有这些：我最喜欢的一棵黑胡桃树。鹿的蹄印,一个马蜂窝,松鼠们。     

扬州工 行天下

扬州——中国历史文化名城。她不比天子脚下的京城,充斥着唯我独尊的霸道王气;也不比山温水暖的苏杭,洋溢着小桥流水的恬淡雅致;更不比长河落日的塞外名城,镌刻着丝绸之路的点点足迹。但是,她以特有的精湛工艺吸引着络绎不绝的海内外宾朋,展现出舟车辐辏、市廛繁华的历史长卷。“苏州胭脂扬州粉”、“和田玉、扬州工”、清代宫廷御膳小菜和见证扬州千年历史的漆器工艺, 使得“谢馥春”香粉、“扬州酱菜”、“扬州漆器”不仅荣获巴拿马世界博览会奖章,并成为扬州馈赠国际友人的礼品和走向世界的文化名片。     

世界女首富的“告诫”

成为百万富翁无需特许……如果你妒忌别人有更多钱,不要只坐在那里抱怨,可以做一些能让你自己挣更多钱的事,譬如少花时间饮酒、抽烟或社交,多花时间工作。”     

世界首艘核动力航空母舰最后的身影

“企业”号是全世界第一艘使用核反应堆作为动力来源（核动力）的航空母舰。“企业”号于1958年2月4日开工,1960年下水,1961年11月25日正式完工服役。“企业”号服役期间一直部署在太平洋舰队。     

由“裸捐”想到的

"裸捐"是近年来媒体的热门词汇。2010年9月6日,有"中国首善"之称的江苏黄埔再生资源利用公司董事长陈光标,在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信。陈光标在信中说:"当即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,是一种高尚和伟大""在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是‘裸捐’——向慈善机构捐出自己的全部财产"。     

数字

36项在浙江省宁波市举行的全国非物质文化遗产保护工作会议透露,目前,我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达36项,成为世界上入选"非遗"项目最多的国家。