茂县及岷江上游地区在古蜀文明形成中的重要作用与地位

"古蜀文明"即"三星堆文明",形成的时间大致在公元前1600年~前1500年之间。三星堆文明形成时期的代表性文明因素主要有3种:一是以三星堆城址城墙为代表的本土文明因素,二是以具有二里头文化特征的文化遗存为代表的中原文明因素,三是以具有齐家文化特征的文化遗存为代表的甘青地区文明因素。后二者是通过早在公元前3500年前后就已经形成的岷江上游地区的文化通道,由陇西南进入成都平原地区,并促使成都平原本土文化发生巨变,产生了三星堆文明,开始了古蜀文明的历程。三星堆文明的形成过程反映了岷江上游地区在古蜀文明的形成这一重大历史事件中,发挥了无可替代的桥梁作用。     

生态文明视阈下的乡村旅游景观规划设计探析

现代化的快速发展和经济水平的不断提升使得各个领域的企业进入调整和转型的新时期,为很多企业都带来了新的发展机遇,但是这种发展模式只注重眼前利益不注重未来发展,造成了严重的资源浪费和环境污染问题。乡村发展策略本身就不同于城市建设策略,因为乡村具有得天独厚的自然环境条件,这也是乡村可以发展自然景观旅游事业的优势所在。因此,为了保证乡村能够发展具有自身特色的优势产业,相关政府人员必须加强乡村的生态文明建设。基于此,本文就生态文明视阈下的乡村旅游景观规划设计为主题,从以下四个方面进行探析,以此来供相关人士交流参考。     

无人区的日子

可可西里,蒙语“青色山梁”--青海省境内、青藏高原上不可或缺的板块,竟然会和“无人区”三个字组成一个固定词汇--可可西里无人区。从拉萨出发,以每小时10公里的速度驱车到达沱沱河,需要1天多时间;从沱沱河进入可可西里无人区,需要2天时间,因为时速最高只能达15公里每小时。从青藏公路下来,进入可可西里无人区,变化的不仅是行车的速度,还有与外面的世界截然不同的生活方式。在这里,有着完全不一样的曰子。     

打赢防控疫情的人民战争必须提升公共文明

和平的年代没有硝烟,但是没有硝烟的战场同样考验着每一个人。习近平总书记提出要打一场抗击疫情的"人民战争"。各级党委、政府当然首先责无旁贷,但每一个人努力提升公共文明,增强公共意识,践行公共道德,规范公共行为,才能打赢这场群防群控的人民战争。公共文明是指发生在一般公共场合或公共生活的言行规范。每一个公民最基本的公共文明素养,主要表现为能否遵守社会所要求的规范秩序。     

神名中的“封神密码”

明代小说《封神演义》讲了一个神仙世界封神的故事:天庭“公务员”稀缺,决定来一次大扩招。具体执行人是三位仙界的尊神:老子、元始天尊、通天教主。他们负责从阐教、截教、人教中,选出365名弟子,而考试方式,是商周大战。三位“封神”首席执行官,为同门师兄弟。     

读书日,买书节?

4月23日世界读书日当天,当当网公布了这样几组战报:1分钟销售图书350多万册;1小时销售图书680多万册;到上午10点29分,收订码洋超过去年读书日全天;书香节累计收订超过2.1亿册!京东也不遑多让,推出各种直播荐书活动,4月24日总结数据,读书月覆盖人数超8亿,购买用户超过700万。     

南阳古镇:我的运河印象

列入世界文化遗产名录的大运河,一度支撑着中国的南北通衢。曾经千帆竞渡的大运河今天已失旧日风光。历经沧桑之后,古老的运河与今天的你我该是怎样的关系呢?当代社会该如何面对大运河?现实生活中的运河受到保护的同时,是否需要唤醒与运河相伴的精神记忆?     

论“生活世界”与民俗学——从胡塞尔的“生活世界”谈起

民俗学的生活世界,是以"胡塞尔生活世界"为基础,通过个体的身体感受来研究个体的生活世界。胡塞尔将生活世界看做是先于我们所有的实践、思想、本能而存在的先验前提,在此基础上,人类以文化语言、社会关系为中介,建构自我主体与对象主体之间的共通性。而民俗学者正是基于这一共通性来研究民众的生活与传承,理解并感受他人的生活。以关注具体生活状态、传统与个人性、身体感受为重点的表演理论体现了民俗学"生活世界"的核心内涵。