世俗蒋介石 浪漫毛泽东

蒋介石晚年怕死怕到了极点。他对医生,就像乖小孩对父母一样听话;而毛泽东越到晚年越是固执,即使身体不适,也不愿意看医生,说他就是"不信邪"     

陆机心灵的困境

沈德潜批评陆机的诗作时,曾说：“士衡以名将之后,破国亡家,称情而言,必多哀怨,乃词旨敷浅,但工涂泽,复何贵乎。”陆机又不是个木偶人,他的情都到哪里去了?沈氏的解读正确吗?此其一。而“破国亡家”除了如沈氏按照一般世俗的推想,     

任熊与海派绘画世俗性的发展

本文论述清末“上海画派”的成因及其创始人任熊的艺术成就。任熊的绘画,在题材、风格、色彩诸方面都发挥了世俗性的特点,拓宽了传统绘画的范围,对近现代中国绘画的创新和发展有着深远的影响。     

有关和田出土8-9世纪于阗世俗文书的札记(三)上

作者根据一系列被考证为8世纪后半期至9世纪初期左右的于阗语世俗文书,从人头税、徭役、布帛、谷物、劳动力、其他物品以及利息等六个方面深入讨论了于阗之税的征收情况以及相关文书的运行情况,探讨了于阗的税制、历史、文书运行制度的应用的状态.     

“东西部中青年学术对话”补遗

<正>对话活动打破了以往学术会议那种论资排辈,论官排级的世俗观念,不设主席台,不搞领导讲话,大家只服理,不服人,没有职称之分,没有职务之分,没有年龄之分。拜读《贵阳文史》第3期石晓言的文章《1987,恰同学少年——"东西部青年学术对话"杂忆》后,我因为当时参与了筹备和服务会议的全过程,备感熟悉与感动,似乎一下子回到了那个风起云涌的改革年代。     

韶山冲的世俗与神圣

11月的一个周末,我在网上预订了从长沙去韶山的旅游团。旅行社网页介绍是“红太阳升起的地方,伟大领袖毛主席的诞生地!”紫色标语夺人眼球：“美丽!神奇!震撼!”旅行社天天发车,游程有“万人经典”和“豪华”两款。我选择了万人经典路线。去往韶山前,我们先去相距30公里的刘少奇故里,宁乡花明楼。     

隋唐时期佛教面对世俗社会的讲经活动

讲经是佛教宣讲教义的基本形式,面对不同群体,其讲义内容多有不同。对于知识阶层而言,讲经时需要适度地杂糅儒学思想,而面对民氓左闾,又不得不诱以报应,大设灵奇。唐初期,在讲经基础上形成一种为吸引听众,增加布施,针对俗众的新形式:俗讲。俗讲的性质决定了俗讲内容以故事情节为主,并示之人生苦短、因缘果报之类的思想。可以说,面对世俗社会,讲经内容和形式不得不改弦更张,是佛教宣扬教义,扩大社会根基的权宜之举。     

感受高雅与世俗之美——“茶和天下”中国古代茶具展掠影

<正>《"茶和天下"—黄宏藏中国古代茶具展》是普洱市博物馆开馆以来规模最大的对外合作展览。展品共计270件,通过展示从新石器时代一直到民国时期的茶具精品,向观众系统地介绍了茶文化的起源、发展和普及。从最初不分功能的器物,到从炊器、食器和酒器中独立出来,从贵族和高僧们修身养性的道具,到街头巷尾的各种民间活动的用     

百字人生——微博里的世俗百态

当奥巴马用它赢得了美国大选,当乔布斯开始用它卖苹果,当法布雷加斯在上面说他会永远热爱阿森纳,我们发现,在不知不觉中,微博开始用一种更加即时的舆论姿态走进了我们的     

心灵之地的乐享

如果在成都,有那么一个地方可以在这纤纤遁世中令你留住那么一抹澄澈;在疲惫中拥抱一丝宁静;在世俗中沐浴民族的风情,感受宗教与艺术的完美相承,西藏饭店的行政酒廊,毫不保留地奉上了你正在寻觅的这一切。