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991.
这是30年前发生在广西西林的一件往事,它是中国考古界惊世的发现,也是绝世的遗憾,千古的奇观,千秋的精品.都在旷世的愚昧中化为乌有和永远的叹息。  相似文献   
992.
沈融 《文物世界》2002,(3):61-62
铍是东周秦汉献所提到的一种作战兵器。铍为何物,《说》、《玉篇》皆释“大针也。又剑如刀装”;《方言》谓“锬,谓之铍。郭璞注:“今江东呼大矛为铍’”:释颇令人费解。20世纪70年代,经日本学林巳奈夫先生考证,一种似矛而无銎、似剑而无首的单尖两刃青铜小刀恢复了自己的专名——铍。70年代末、80年代初,秦俑坑16件带秘长铍的出土把青铜铍的研究推上了高潮,数年间论辈出。  相似文献   
993.
如图是一枚极为罕见的江西早期商业银行——华泰银行民国十二年(1923年)版“拾枚”铜元券。该券横型,长12.6、宽70毫米,深蓝色,底色橘黄并有防伪印刷。票面正上方为隶书“华泰银行”,下为“江西”字样,中心为楼阁、流水、小船风景图案,下方为“凭票即付当拾铜元拾枚”,“中华民国十二年印”,左右分别为对称“拾枚”、“江西”字样,上方两角为“拾”字,下方两角为“10”。  相似文献   
994.
“T”形纹的构成及与中国古代龙图象之间的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
李晓红 《东南文化》2002,(12):44-51
美国华裔学赵启光先生曾倡导建立一个龙学研究体系,本人认为极有必要,并有意将本人的博士论《神龙——中国古代龙图象的起源》第三篇中的一节,有关“T形纹”的构成与中国古代龙图象的关系,抛砖引玉,与国内外有兴趣于青铜器、玉器纹饰研究的朋友们和学术界的老前辈们商榷。  相似文献   
995.
刻铜墨盒     
高兰祥 《收藏家》2002,(4):26-28
墨盒这一文房用具,其肇始并不甚远,据赵汝珍编述的《古玩指南》记载,当始于清嘉、道之际。由于它具有丰富的文化内涵、高雅的格调和鲜明的民族艺术特色而独树一帜,愈来愈引起人们的收藏兴趣。在铜墨盒上施刻铜艺术,首创于清同治秀才陈寅生。陈氏工书能画擅篆刻,在京都开设“万礼斋”,专营铜墨盒。他镌刻的铜墨盒独具艺术风格,深受文人学士的钟爱,当时就被视为艺术珍品,成为人们追逐的对象。在此后刻铜墨盒发展的一百多年里,许多良师名匠毕工穷智,制作出大量精美的铜墨盒供人们使用和欣赏。清末民初  相似文献   
996.
对铜的电化学蚀机理的研究表明,氯离子的存在能加速铜的腐蚀.苯并三氮唑(BTA)是常用的缓蚀剂,它能与铜反应生成[Cu(I)BTA]a链状聚合物,在铜表面形成保护膜,起到有效的缓蚀作用.  相似文献   
997.
《南方人物周刊》2010,(44):77-77
在中国,有这样一群人,他们奔波在二三线城市与乡镇村落中的时间,要远远多于在家的时光;与三教九流打交道的机会,也比与知交亲朋相聚更为容易。他们看到了这个复杂的时代中最悲伤也是最麻木、最刻骨也最容易被遗忘、最不公平却也往往无可奈何的一些人和故事,却始终都得竭尽所能地保持自己的中立、客观,还得有一颗不被苦难与愤怒左右的心。  相似文献   
998.
服老不认老     
弹指已九旬,年龄真不小。 光阴似流水,人生原上草。 零件要磨损,谁也免不了。 生命闪火花,心态是燃料。 服老不认老,思想总根苗。  相似文献   
999.
韦正 《东南文化》2005,1998(4):45-57
大坟坝三座六朝墓葬是有封土的家族墓葬群,皆为刀把形墓葬,峡江地区东汉即流行用子母砖套接的曲折线形券顶式的刀形墓葬。三座墓清理出数量不等的陶器,有陶釜、甑、罐、盆和完整的炊器、日用器,其装饰绳纹富于原始特色。墓葬有打破关系,六朝墓里有东汉遗物,把前代墓葬遗物再放置新墓葬内,是否是该地区的一种葬俗,仍值得研究。  相似文献   
1000.
承德外八庙是清政府在王畿之地精心营建的藏传佛教中心,积数百年之珍藏,汇集了众多的物奇珍。特别是藏密金铜佛像,造型独特,巧致精美,向为人们所追寻评品,惊叹称奇。尤为近年来承德外八庙的藏密佛像在北京、上海、台湾、香港等大都市屡屡展出,其受欢迎程度出乎了我们的想象。在这几次出展中,有一件首选的佛像,就是体量庞大、造型独特的大威德金刚双身像。谨专介绍,以飨读。  相似文献   
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