德不孤,必有后

不像今人,古人多有自己长长的影子,或迫切希望寻觅和找到自己长长的影子。司马迁在他的《史记》中会尽可能地追溯重要人物的家族历史,尤其是在"本纪"和"世家"中。这反映了中国文化中一种"崇敬祖先"的信仰传统,一般人也都想知道一个人物的来历。而且那时距世袭社会尚不远,巨人巨室不那么容易横空出世,甚至春秋战国时期比较后起,后来从边陲夺得天下的秦国,也有自己祖先的长长一段历史。当然,这种追远有时会伸入渺茫难知的传说,甚至掺入神话的因素,这有时是因为古代记录和传播手段受到限制,有时也是出于后人神化祖先的愿望。故而我们对有些人物的准确生活年代不可太当真,但有些基本的线索和事实还是比较清楚的。     

125岁的观看与立场

大概是1977年的某一天,美国《国家地理》的主编吉尔伯特·M·格罗夫纳被请到了南非驻美大使馆,“皮克·博塔大使满脸通红。怒气冲冲地指责我们在1977年6月刊的一篇文章中对南非的介绍是不公平的。”格罗夫纳注意到大使的桌上放了一本美国某新闻周刊和一本美国《国家地理》,那本新闻周刊在其文章中不留情面地批评了南非的种族隔离制度,而《国家地理》的报道相对公正。     

陶晶莹 你知道的太多了

“哇,你神不知鬼不觉就进来了。”陶晶莹用老熟人的口气迎接我,一句话就化解了初次见面的尴尬。这位经验丰富的主持人,又不自觉地完成了一次节目的开场。她是台湾电视圈的综艺天后,从业二十余年,依然手握当红节目的话筒——在竞争激烈的台湾,收视率稍有落后,节目就无法生存,连昔日天王吴宗宪也不能幸免。     

司法掮客,把关系搞到法槌上

他们行贿法官,影响判决,是司法腐败的温床近期曝光的上海法官嫖娼案在继续发酵,也让一些"特殊人"暴露在了聚光灯下,这就是司法掮客。他们长期周旋于司法人员与当事人之间,试图利用自己的关系网左右法庭判决,从中牟取利益。     

李昌镐不能说“不”——韩国国手战金刚山纪行

2005年2月18日早晨8点50分,三辆大巴从韩国棋院门前出发,前往朝鲜金刚山。出发前,我们拿到一份日程表和参加人员名单,发现竟然有近160人     

关于中国古代诗歌批评方法理论模式建构的思考

为了探视中国古代诗歌批评方法的概貌,全面研究中国古代批评方法的丰厚遗产,文章提出以＂可解＂、＂不可解＂、＂不必解＂三种类型为支架,建构中国古代诗歌批评方法理论模式的设想。这个理论模式既有完整囊括所有中国古代诗歌批评方法的广阔空间,又具以简驭繁,以少统多的功效,且在逻辑上显得层次清晰,井然有序。     

中国抗日战争史研究20年——以《抗日战争研究》为对象的定量分析

采用定量分析方法,对1991—2010年《抗日战争研究》载文进行分析。在研究者方面,论文作者与发文数量分布和洛特卡分布有差异;研究者地域分布、所属机构分布、学术身份分布、年龄分布、核心作者分布呈集中特点;合著不是主要著述方式;发文数量分布不均衡。研究机构发文分布不均衡,主要集中在少数机构。根据现有资料,对《抗日战争研究》进行简单评价,并指出定量分析的意义与局限。     

不丹幸福哲学

在世界GNH（国民幸福总值）指数前几位的国家中不丹几乎是唯一的不发达国家。为何这个喜马拉雅山谷的小国,会事青如此高的幸福指数呢？也许在不丹体会找到答案。     

读者来信摘登

贵刊今年第5期登载上海读者朱夏生来信,提到今年第2期江平先生《我的右派经历与反思》一文中的"鬼域犹得诉罗殿,圣朝无处哭昭陵"诗句,认为其中的"鬼域"应是"鬼蜮"之误。我不同意他的意见。我认为"鬼域"     

张学良与不抵抗政策研究综述

“九·一八”事变是中国现代历史,乃至现代世界历史上具有转折性质的重大历史事件。在“九·一八”事变发生后张学良执行的不抵抗政策是史学界关注的重要课题之一。现笔者将具有代表性的论文观点撰写成文。现综述如下。