楼钥、范成大使金过开封城内路线考证——兼论北宋末年开封城内宫苑分布

南宋中期,楼钥、范成大记录下了他们使金路过开封城内的路线。综合各种史料分析可知,他们将所经过的里城北墙的景龙门误以为是旧封丘门。通过对这一误解的纠正以及其它一些相关史料,说明北宋末年兴筑的艮岳是向东跨过旧封丘门内马行街而到达里城东墙的。北宋末年宋徽宗在开封里城外边所兴建的各个宫苑的大体方位也可以得到确定,这些宫苑被囊括在一个夹城里边     

纷纷梨花映佛光

从平凉以东丝绸之路的北道逶迤行进,越过长武塬,便是号称有两千余年历史的古“豳州”城池之所在。     

楼兰在风沙中悲泣

千百年来,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”这气势豪迈、掷地有声的诗句,不知激起了多少人对西域、对楼兰的追逐、迷恋与向往。     

济南“宰牛”

1948年9月,解放战争已进入决战阶段,华东野战军山东兵团在周村、潍县,兖州战役后,炮口对准济南,成了顺理成章的事情。毛泽东点将,许世友担任攻城总指挥兖州战役后,由于许世友腿伤复发,行动困难,粟裕批准他去胶东蓬莱县艾山汤治疗。攻济南的方案,粟裕便交给了谭震林、王建安去筹划。     

漫谈南京妈祖庙与妈祖文化

位于水西门升州路488号的清代天后宫经过重修,近日正式对外开放。这是继下关天妃宫修复后南京市恢复的又一处纪念妈祖的庙宇。这两处妈祖庙-南-北,相互呼应,显示出妈祖文化对南京这座城市有着深远的影响。南京史学界一直认为南京妈祖建筑共有六处,它们分别是下关天妃宫、水西门内天后宫、莫愁路天妃宫、龙江宝船厂娘娘宫、上新河北岸天妃宫、大胜关天妃宫。笔者经过研究发现南京还有一座最早建于元代的妈祖庙。加上这座鲜为人知的妈祖庙,南京共有七座妈祖庙。现将南京妈祖庙情况介绍如下：     

传承明初的下关造船业

南京城区西北部的下关,是长江下游的著名港口,也是建康（南京）地区沿袭800多年的船舶修造基地。明初的龙江船厂,在此打造郑和下西洋用船,将我国古代木帆船修造事业推向了世界顶峰;清代,我国第一艘蒸气机轮船“黄鹄”号是在这里试航成功的。新中国建立后,这里又成为南京的船舶制造基地。声振海内外。     

南京大屠杀期间侵华日军在南京下关地区罪行研究

本文分三部分,第一部分记述了日军在下关地区大肆屠杀百姓、蹂躏市民的情况,主要有日军在下关屠杀百姓、日军在下关暴虐战俘和劳工、日军在下关开设慰安所蹂躏妇女。第二部分分别从日军对南京港的破坏、对下关市政设施和民房的破坏、对下关大型工商企业的破坏、对长江航运业的破坏并疯狂地抢掠下关地区的资源等方面,记述了南京大屠杀期间下关地区遭受破坏的情况。第三部分阐述了日军暴行对南京下关地区的影响。     

回忆清镇第一支联防队

从前清镇城是用石头围圈着的一座古老的县城。石头城墙有4米厚,6米高,城墙四周分别建有6座炮台,两千多个垛口。城墙的四方留有老东门、东门、南门、新西门、老西门、北门六道城门出入,各道城门都是用15至20公分厚、3米多长的木方制成的,每扇大门宽两米左右。1949年底,清镇解放时,城内有各族人民群众1万人,以及刚诞生的人民政权——中共清镇县委、清镇县人民政府以及驻军部队等重要机关。当时,城内还有两大帮派组织:一派是以李炳奎为首的“德”字派;另一派是以邓本质为首的“仁”字派。这两个帮派组织左右着城内的社会势力。     

唐代龟兹白寺城初考

敦煌所出唐景龙三年 ( 70 9)张君义立功公验中所记之“白寺城” ,不见史籍记载。本文据库车出土汉文文书 ,在前人研究基础上对此进行了初步的考察 ,指出今库车西面、渭干河东面的玉其土尔遗址 ,即唐代龟兹“白寺城”的所在地 ,该城属龟兹都督府统辖下的一级地方行政管理机构。这一考察对深入认识张君义文书及唐景龙年间的西域政局变化 ,都有着相当重要的作用。