浦城丐帮——练子行

清末至民国期间，浦城有过丐帮组织．其全称“孤贫养济练子行”。何谓丐帮？因其成员系无依无靠的鳏寡孤独及没有生活来源的残疾人．靠乞讨为生的人组成，社会上都称他们为丐帮：何谓“练子行”？凡人帮的乞丐都要经过训练，遵守帮规．经过头头明察暗访认为合格的方可加入组织．故名．     

长存心中的感念

学者之风 君子之度 我同龚育之的交往，缘自我写的一篇考证文章。那时，我还在苏北淮安的一所师范专科学校做教师。党的十一届三中全会以后不久，也是由于一篇文章的缘故，我参加了刚由中央批准成立的张闻天文集传记编辑组工作。在搜集张闻天文稿的过程中，在中央档案馆发现了署名“歌特”的《文艺战线上的关门主义》等三篇文章。     

清初盛京上三旗包衣佐领的编设及所属人等身份构成

包衣，源自女真部落时期贵族家内供役使之家人与奴仆。后金建立及八旗编设，使得包衣组织得以形成并分编包衣牛录及浑托和管理。入关之时，留驻盛京之包衣佐领内因存在正身旗人所属家人及奴仆，使得盛京上三旗包衣佐领于包衣参领外单独编设而盛京之浑托和下人等仍由京旗所属。包衣三佐领所属人等身份，以被俘旧汉人及关内移民为主。     

家族之变与尹湛纳希文化寻根意识的增强——以德勒克色楞案与八枝箭事件为中心的考察

在近代思想启蒙运动中，经济、文化和社会发展相对滞后的蒙古族，别无选择地到民族历史和文化传统中去寻求精神支柱和前进的动力、路径。尹湛纳希是蒙古族近代思想启蒙的引领者与代言人之一。蒙古族近代的文化寻根，在尹湛纳希这里达到了高峰。尹湛纳希所具有的文化寻根意识，因环境和个人际遇的变化而不断增强。强化这种意识有多重因素，其中因时局变化和诸多事件造成的家族之变是不容忽视、值得深入考察的重要因素之一。     

考场作文更要“亮化”

正美丽的街市,装点霓虹灯的楼亭,因"亮化"而光彩照人;优美的文章,犹如城镇街道,也能"亮化"而生动感人。怎样才能使文章"亮"起来呢?我们来看下面的片段:我登上天桥俯看,大道两侧的霓虹灯多色变幻、流光溢彩,与闪烁的车灯一起,汇成了一片灯的海洋。来到绿城广场,真是投入了绿的世界。你看,大片大片的枝叶布满了"绿天空";脚下路路相连的草坪铺成了"绿土地"。凉亭周围处     

花儿为什么这样红

<正>赵心水是我国当代著名电影导演,其成名作是1963年由他执导、长春电影制片厂拍摄的故事片《冰山上的来客》。这部影片反映的是1951年夏在新疆萨里尔山一带,我人民解放军团结民族兄弟剿匪的故事。影片主题严肃,故事性很强,不仅充溢着昂