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11.
周茜 《风景名胜》2015,(2):114-122,14
钱,要花掉才是自己的;时间,只要努力挤总是会有的。2014年10月国庆,抛却所有的困扰,我和猪头爸,一个大学毕业15年没碰过英语,一个只会说"YES"和"NO",就这样踏上了去美国的航班。整个11天的行程,我们计划从上海出发,经芝加哥转机到奥兰多,然后在奥兰多机场租车,沿佛州东海岸南下至罗德岱堡,在邮轮上度过六天五  相似文献   
12.
13.
罗先哲 《文史春秋》2007,(12):11-12
提起张寒晖这个名字,也许鲜为人知,但对于《松花江上》这首歌曲,大家就非常熟悉了。我的家在东北松花江上,那里有森林、煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱……这首饱含血泪和悲愤的歌,诞生已有70多年。它在东北沦丧、日寇大举入侵、中华民族面临生死存亡的紧要关头,唤醒了民族之魂,点燃了中华大地的抗日烽火;它在上世纪三四十年代曾被誉为"流亡三部曲"之一,风靡中华大地。对于这首歌,我们不会忘记;对于那位英年早逝的杰出人民音乐家张寒晖,我们也不应忘记。  相似文献   
14.
尹湛纳希(1837——1892),汉名宝衡山,字润亭。是土默特左翼旗人,即今辽宁省朝阳市北票(市)下府乡。是蒙古族文学的开创者,是蒙汉文化交流的先驱者,是一位伟大的思想家、文学家、史学家。尹湛纳希是一代天骄成吉思汗黄金家族第二十八代嫡孙,出生于土默特一个世袭四等台吉的家庭。其父旺亲巴勒文武兼备,是一位伟大的爱国将领,鸦片战争期间,曾率领蒙古骑兵英勇抗击英侵略者。旺亲巴勒同时还是一位学养丰厚的史学家,是当时默南一带最大的藏书家,曾撰写《大元勃兴青史演义》前八章。尹湛纳希的长兄古拉兰萨、五兄贡纳楚克、六兄嵩威丹精,都是诗人…  相似文献   
15.
乡村振兴战略背景下,旅游扶贫是实现脱贫不返贫的重要途径.本文通过对郎德上寨进行实地调查,在分析其旅游扶贫模式的基础上,提出民族村寨旅游扶贫路径,以期为我国民族村寨旅游扶贫模式提升与路径优化提供参考.  相似文献   
16.
本文分析了隋代书法在中国书法史上承前启后的特殊状况,指出隋代北方铭刻的主要成就是逐渐摆脱了前朝篆隶书体而形成了楷书书体,南方的纸书在跃出章草畦径的过程中初步酝酿出草书的章法,楷书已成熟定法。“书”之所以能够有“法”并且成为一门高雅的艺术,是因为隋代完成了“普法阶段”,最好的例证就是智永和隋贤的存世之作。  相似文献   
17.
18.
原上海法租界环龙路老渔阳里(现为南昌路100弄),内有二层砖木结构的石库门楼房8幢,建于1912至1936年间。其中的2号,上世纪八十年代以来悬挂在这栋旧宅门前的唯一纪念性牌子是"《新青年》编辑部旧址"。经过一年多"修旧如旧"的修缮,如今已面目一新,即将对外开放。在中国共产党百年华诞即将到来之际,这栋见证党的诞生的百年老宅,究竟应该挂出怎样的牌子才与其历史文化内涵相匹配呢?  相似文献   
19.
本文对新近刊布的一组鄀国有铭铜器进行了讨论,进而对鄀国铜器铭文进行了重新系联,对有关铭文作了综合分析,厘清了过去一些错误和不准确的看法。在此基础上,着重讨论下鄀南迁及最终灭亡时间、上鄀地望及鄀何时分上下等三个问题。就新见东周鄀国铜器铭文结合西周金文及楚简,进一步证成上鄀应在今湖北宜城一带;据新见铭文资料,可确定下鄀南迁后居于汉晋鄀县今湖北钟祥古丽阳驿附近的鄀邑,楚灭下鄀当在楚昭王或楚惠王时;由铜器铭文来看,至迟在春秋初年,鄀已分上下。  相似文献   
20.
萨仁图雅 《满族研究》2017,(4):F0003-F0003
2017年是尹湛纳希诞辰180周年。10月27日,由辽宁省民族和宗教事务委员会与辽宁省文化交流协会民族和宗教文化委员会主办、辽宁蒙古族经济文化促进会承办的"纪念尹湛纳希诞辰180周年"活动在辽宁省沈阳市隆重举办。辽宁省民族和宗教事务委员会、辽宁省政协文化和文史委员会、辽宁蒙古族经济文化促进会和辽宁省台湾同胞联谊会等部门和社会组织的领导同志,以及来自全省各地的学者专家、以及蒙古国留学生等60余人出席活动。  相似文献   
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