说《容成氏》“民乃赛”及相关问题

上博简《容成氏》第29简有一段文字,今用通行文字抄录如下:民有余食,无求不得,民乃赛,骄态始作,乃立皋陶以为李[1]。其中"赛"字的训释,学界有争议,就笔者所见主要有五种意见:第一,训争利竞胜[2];第二,训报神福     

西藏塔巴村古泥陶

西藏拉萨墨竹工卡县塔巴镇塔巴村,是拉萨-林芝-泽当藏东、藏南旅游黄金线318国道上的一个西藏农业小村,全村也就20余户人家。如果乘车从拉萨到林芝,过了墨竹工卡县所在地塔巴镇一公里左右,被公路从中穿行,路边十余户人家隔路相望的一个小村,便是塔巴村一一历史上因烧陶器而闻名的小村庄。如果稍加留意,村边公路两侧能看到一堆堆红陶土,那是塔巴村烧陶留下来的遗迹,是塔巴村制陶人祖祖辈辈制陶留下的标记。     

论陈云的实事求是思想

陈云同志是中国革命和建设杰出的领导人之一,其实事求是思想主要体现在他的三句名言,即“不唯上、不唯书、只唯实“,“交换、比较、反复“,“我们做工作,要用百分之九十以上的时间研究情况,用不到百分之十的时间决策政策“.今天,学习和深入研究陈云的实事求是思想,对于改进我们的工作方法,端正领导作见,提高领导水平,具有重要的理论意义和现实意义.     

诗四首

读《安重根》白山黑水抖精神 ,义士功垂哈尔滨。一弹命中羞博浪 ,千秋史撼震嬴秦。首阳赤胆辽东血 ,东亚英灵高丽身。今日重新读传记 ,百年未肯忘韩民。重瞻萧红故居清堂瓦舍静无声 ,旧宅今忧忆乃莹。独有芳魂光赤县 ,常存英魄壮兰城。文名远吸八方客 ,巨著更融四海情。落叶归根桑梓后 ,女儿欣为故乡荣。庆祝萧乡诗社成立十周年二月春风裁锦章 ,诗情一片满萧乡。流风十载歌千首 ,融入呼兰河水长。呼兰至绥化高速公路上二月春纱面未开 ,哈绥高速掠光来。诗心飞向北林去 ,白雪如笺任剪裁诗四首@松驿     

法拉奇采访邓小平

正1980年8月21日,邓小平在人民大会堂118厅会见了法拉奇。这次采访的安排很特殊,过去邓小平会见外国记者时,中国记者都有"特权",他们可以摄像、录音,而且可以发表,有时甚至在外国记者之前。但奥里亚娜·法拉奇提出她要独家报道,不让任何其他新闻机构的人参加,包括中国记者。所以,这次会见时,中国摄影记者只拍了几分钟就退场了。当时在场的只有邓小平、新闻司司长钱其琛、法拉奇和我,还有一个记录员,共5个人。     

鹤嘴斧的功能及相关问题探讨

通过考察鹤嘴斧的尺寸和柄部形态,对鹤嘴斧的功能进行了辨析,进而对鹤嘴斧的具体用途作出了推测,并结合已有的研究成果对中国北方地区鹤嘴斧的来源问题提出了一些认识。     

与时俱进，不断创新——学习江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》

方志理论与方志实践的关系是辩证的。一方面,方志理论来源于方志实践,另一方面,方志理论又必须为方志实践服务,并接受方志实践检验。方志实践是不断发展的,作为人们思想认识的方志理论也必然随着方志实践的发展而发展。如果方志理论不能随着方志实践的发展而发展,那它就会滑到固步自封、思     

漢魏《周易》經本的多元與流變——以《周易·訟卦》“窒”字爲中心

《周易·訟卦》卦辭"窒惕"之"窒"存在多個異文,於今可見者,上起上博簡本,下至王弼本,至少存在五種狀態。本文通過對該組異文的疏證,並結合漢代經學史的背景和異文所牽涉到的不同經義經説,揭示出漢魏時期,尤其是兩漢間《周易》經本的多元性和流變過程。此外,筆者通過歷史的考察,認爲上博簡《周易·訟卦》"■"字宜隸定爲"懥"而讀爲"疐"。     

读钱钟书《窗》

正3月20日星期四天气:晴"又是春天,窗子可以常开了。"现在确实是春天,而初三(11)班的窗子倒不见得常开。往往是:一个人走来,开了窗,另一个便忙不迭跟上,手一推,关上。于是,我又再"开"钱钟书的《窗》。"不过屋子外的春天太贱了!""春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。"乍一看,这似乎与往常的认识相背:不都是说,感受春天,最好是到春天中去吗?作者自然给了答案,这答案仿佛石破