春天重归上巳节：今天我们该怎样继承传统？

两千多年前,中国人曾有一个盛大的迎春节日——上巳节。但是它与许多传统节日一样,渐渐地消失在时间的长河里,仅在清明节里还留下一点倩影。2008年,清明与端午、中秋都成为公众假日,社会上也悄然涌动着一股回归传统的思潮,但是,如此我们就真正领悟传统了吗？请看几位专家．学者们的发言。     

上博馆藏楚简文字考释四则

上博简《周易》30号对应今本"说"之字由"又"、"兑"二部件构成,因二者发生合笔而难识,字实为"敚"之异体。《曹沫之阵》16号简原释"繲"之字应分析为从"纟"、"■",读"属",训为"连属",与"纪"为近义连文。《君子为礼》6号简原释"正"之字应释作"■"。读为"俛"。《弟子问》简5原释"连"之字应释"■",读为"略",义为要约:"■"由"■"之省体"■"变形声化而成。     

我国教师资格制度的法制化进程

自 1 986年起 ,我国教师资格制度开始由以行政命令、政策规定的弱强制性程度阶段向法令规定的高强制性程度转向 ,即开始了法制化的进程。先后经历了教师资格制度法制规范初步建立阶段 ( 1 986— 1 993年 ) ,教师资格制度的法制规范完善阶段 ( 1 993— 2 0 0 0年 ) ,2 0 0 0年 9月 2 3日 ,我国颁发了《〈教师资格条例〉实施办法》 ,它的出台标志着我国建立起一整套教师资格制度的法制规范体系 ,标志着较为完备的教师资格制度的确立。通过对这一过程的考察 ,有助于增强对我国教师资格制度法制化进程的特点和精神实质的理解 ,从而增强我们依法治教、依法治师的自觉意识。     

历史学习的方法思考与引导

在中学阶段,历史学科作为中考必考科目以后,如何科学学好历史,显得尤为重要。历史,即是已经发生的事件,它有一定的稳定性,知识点的稳定性,决定了该学科的规律性。善于把握好这些规律,就抓住了学习本科目知识的本质方法。一,穿起时间的线5/2一个历史事件总是发生在一定特定的历史时间段落里。这些时间就构成了整部历史的时间线索。学习者和研究者只要耐心的将这些时间串联起来,就会发现,从古到今,历史在演进,时间在变化,事物在发展。人类历史的发展变化是由政治和朝廷的更替为先导的。从整个历史看,时间越来越接近现     

我想……

正我想到森林中遨游,体会大自然的神奇。想必在那里也有一座古堡,可能也有小矮人,也有白雪公主,我在里面奔跑,其乐无穷。等我跑累了,我要躺在动物身旁,闻着蜜蜂嗡嗡的叫声,那花蜜的芳香,引得蝴蝶也过来翩翩起舞。我要感受大树成长的历程,伴着树上鸟雀的歌声,这可真是人间仙境。我想爬山,登上一个山顶,能换来一份自信,     

《报任安书》三题

文章讨论司马迁《报任安书》中的两个“不得已”与“曼辞以自饰”的意义以及与“从上雍”相关的结构分析问题。     

苔寺的故事

在日本京都,有一个著名的西芳寺,四周丘陵环绕,风景幽雅宁静。历史上的西芳寺曾遭战争烧毁和洪水袭击,其中部分庭园长期荒废。1867年后,人们突然发现,满园生长着100多种苔藓植物,美得惊人,一个新的名字"苔寺"开始闻名遐迩。旅游局设想把它开发成一个国际性的旅游景点,这引起了当地政府的重视。专家们立即被组织起来,经过讨论,他们郑重地提出:这里不适宜建成旅游景点,需要进行封闭管理,因为这里最美的部分是"苔",而人的体温会影响苔的生     

赵树理还是一位优秀教师

正2011年"七一"前夕,由中共潞城市委党史研究室编、中共党史出版社出版了《潞城记忆》(上、下册),其中在上册第三组稿"乡亲难忘"里,原中共太原市纪委副书记张桂芳的《我在潞城工作的回忆》一文,回忆了1938年潞城建立牺盟会的情况。当时潞城建立牺盟会的主要领导大多是来自上党联立乡村师范学校毕业的优秀学生。张桂芳对乡村师范这样回忆     

传世及出土文献中的孔子故事与身份认同CSSCI

《庄子》颇爱称引孔子故事。详考这些故事,对孔子的称呼分为"孔子"与"仲尼"两类,这隐然关联着故事叙述者对自身身份的认同和塑造——以孔子为先贤、利用孔子形象正面讲述道家思想时,两种称呼均可使用;而以儒家门徒身份戏拟儒家孔子记述时,则必然称孔子为"子"。了解这一现象有助于理解《庄子》讲述孔子故事的文化立场及对儒家贤者的态度,也有助于认识其他讲述孔子故事的传世及出土文献的性质与构成。