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101.
论唐代版授高年中的州级官员   总被引:1,自引:0,他引:1  
夏炎 《史学集刊》2005,(2):103-111
“版授”制度是中国古代的一种非正规性的任官制度,具有自行任命官员和对高年授职两种不同的含义。这种制度在北朝开始出现,并被隋唐所继承。在唐代,版授制度一直是中央政府的一项重要施政措施,其中版授高年制度尤具特色。在唐代版授高年的官职中,州级重要官员占有相当大的比例。鉴于州级官员在唐代行政体系中所处的重要地位,对版授高年中的州级官员进行研究,有助于加深对唐代政治制度的某些认识。  相似文献   
102.
驿站,是古时传达官方文件书信之所在,是本地与外县、外省陆上交通的一个重要中途站。驿站设驿馆,好比今天的宾馆、招待所,让远方过路的官员、使者以及驿使(传递文件的人)投宿休息,还为马匹提供饲料。  相似文献   
103.
元中都与和林、上都、大都的比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
张春长 《文物春秋》2005,(5):8-11,30
文章通过比较元中都、和林、上都、大都的布局、规模、建筑特点,阐释了蒙元四都城墙设置的演变体现了汉化进程;元中都模仿大都和上都,是继承中原传统风格的草原陪都,同时受地理、政治、军事等因素影响,在布局和建筑的某些方面别具特色。  相似文献   
104.
孙中山的《上李鸿章书》中提出的主张借鉴西方富强的经验,建设一个近代化的中国等问题上,确实与改良派的主张类似,但孙中山的改良思想与改良派有着本质的区别。孙中山的主体思想是革命思想,在革命思想指导下他走上了革命道路这是毋庸置疑的。本文针对在研究孙中山《上李鸿章书》中的一些不同观点,提出自己的看法。  相似文献   
105.
当今社会,电子档案成了档案管理的重要形式。通过对电子档案在管理过程中存在的原始性、真实性、完整性、安全性,以及电子档案的存储载体对环境如高温、高湿、光、空气污染、灰尘、有害生物、磁场和电场、机械应力等条件的弊端与纸质档案相对比,提出一些对策建议,确保电子档案的长期可读。  相似文献   
106.
本文通过解读<新安名族志>力图揭示传统徽州社会对秩序的重视.确立秩序的主要依据是文化背景和官秩,这使徽州社会形成了良好的文化氛围,徽州商人亦秉承其文化精神在中国商业舞台上确立了自己的一席之地.<新安名族志>的编撰过程体现了立序标准的确立、立序主体的作为以及该志的文化内涵.  相似文献   
107.
《文史天地》2009,(9):86-86
嘉佑年间(1056—1063),正月十八日上元节,宋仁宗到宣德门观看百戏,其中有一节目,即“妇人裸体相扑”,因表演很出色,受到了皇帝的嘉赏。  相似文献   
108.
吃在当下     
蔡志忠的漫画版《禅说》,印象最深的故事是,一个人被恶虎追赶,不得不沿着青藤往悬崖上爬,抬头却看到老鼠正在顶上啃着藤条。正在他感叹命不久矣时,瞥见崖壁上长着一株莓子,立刻摘下熟透的果实丢  相似文献   
109.
北京的校园歌曲中,流行过优雅抒情的《送别》(李叔同填词)、《教我如何不想她》(刘半农词、赵元任曲),也流行过抗日救亡的《松花江上》(张寒晖词曲)、《五月的鲜花》(光未然词、阎述诗曲)。  相似文献   
110.
唐顺宗被杀之说由来已久,它所依据的史料主要有三条:1.《辛公平上仙》;2.《武陵书怀五十韵》;3.当时宫廷斗争残酷及李氏父子关系不融洽。经考辨,《辛公平上仙》非王叔文集团的李谅所撰,其主旨也不是影射,而是箴戒;《武陵书怀五十韵》所引项籍杀义帝之史实,不是影射顺宗被杀,而是隐喻宪宗杀害王叔文;当时宫廷斗争主要在太子集团与王叔文集团之间进行,且顺宗始终是站在太子一边,应天顺人,宪宗对顺宗也是爱敬双奉、忠孝两全的。由此可见,唐顺宗被杀说的三条证据是站不住脚的,此说难以成立。  相似文献   
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