侗族风雨桥文化

在广西、湖南、贵州交界的群山之中,分布着一个有着悠久历史和灿烂文化的民族———侗族。根据史料的记载,侗族是古越人的一支,秦称“黔中蛮”,汉称“武陵蛮”,三国称“仡”,唐称“僚”,唐宋时期侗族地区作为中央王朝的羁縻州,“峒”作为该制度的基层行政单位,开始有“峒”、“洞蛮”、“洞僚”之称,元明清之后,有关“洞”的称谓渐多,中华人民共和国成立后,正式定名为“侗族”。侗族的来源,有三种说法,一种认为侗族是本地土著发展为侗族,第二种说法是侗族来源于广西梧州,第三中说法是侗族来源于江西吉安。三种说法都表明侗族是经过民族融合…     

神秘的侗族姑娘出阁

湖南芷江侗族自治县属“五溪蛮地”,与汉、苗、土家族等各民族杂住。芷江侗族居住在湃水、青江河两岸及许多小溪流旁。有山有水,风光秀丽。     

“抢花炮”文化特征探究——以广西三江县侗族抢花炮运动为例

采用文献资料、实地考查等方法,从体育文化角度对广西三江县侗族抢花炮运动进行探究,旨在整理及发掘广西侗族传统体育资源,使侗族抢花炮运动的社会价值得到充分开发与利用。     

异彩纷呈的侗族服饰

服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分．贵州省黔东南地区侗族服饰千姿百态,侗族妇女擅长纺织、刺绣、蜡染,衣裙上面绣制的各种图案,古色古香,异彩纷呈,工艺十分精湛,富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华．它记载着民族的历史、图腾崇拜和传说故事,使服饰成为珍贵的无字史书。     

研歧之黄术 行济世之功——访侗族神医顾崇国

一位哲人说：在社会这个大熔炉里、大考场上,任何金字招牌、水晶招牌、钻石招牌,都无济于事。如果没有从“O”开始的态度和奋发、求真的精神,硕士、博士也等于“O”。     

贵州侗族大歌

侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠,已唱出国门,惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲,侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等等方面都属举世罕见。由于侗族大歌具备人类创作天才代表作的突出价值,2005年已进入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录,并作为中国"人类口头及非物质遗产代表作候选项目"。2009年由贵州省文化厅、黎平县政府承担申报的《贵州侗族大歌》被联合国教科文组织审议并批准列入世界《人类非物质文化遗产代表作名录》。     

芋头侗寨 深山幽谷里的“布达拉宫”

芋头古寨囊括了鼓楼、风雨桥、门楼、古井、萨岁坛、吊脚木楼居室、古驿道等侗族建筑中的所有门类。各类建筑因山就势、因地制宜,自然风光与人工创造浑然一体,体现出侗族人民“天人合一”的观念,全面反映了侗族的民族史、建筑史和民俗史,是一座侗族文化的“实物博物馆”。     

清末移民与三江区域的经济变迁

19世纪60年代以后,清政府对东北地区由封禁政策转向部分开禁进而全面开放,关内移民大量涌入东北地区,其中一部分进入到三江区域。移民的到来,促进了该地区经济的发展,推动了工商业的兴起,加起了城镇的繁荣与发展。     

浅论湖南旧石器遗址与新晃侗族民风史源

早在20世纪50年代,考古界权威陈堂原先生就提出：“近世固有穴居之所,亦有巢居之类,以古代传说,穴居、巢居同时并有之。”吕思勉先生在@专文中说：“穴居多在寒地．巢居在潮热而多毒蛇猛兽之区。”项峻《始学篇》：今南方人巢居,北方人穴处,古之遗给也。史学家赵岐注云：“此以不溢之故,埠下已沈水中,故必巢于树上,如鸟之巢。”     

永远的香格里拉

＂太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉。＂这古老的民歌将香格里拉传奇般地展现在人们面前。香格里拉是滇川藏大三角区域的一颗耀眼的明珠,是怒江、澜沧江、金沙江＂三江并流＂地带的一方迷人的净土,是保持完美的原始自然生态的乐园,