倾囊救国的红色士绅牛友兰

第一代北大学子,晋西北新学的先驱 牛友兰,名照芝,1885年出生在山西省兴县蔡家崖村.幼时在本村温家私塾和城里嵋山书院读书,21岁时考中秀才.1906年牛友兰赴京考入京师大学堂(北京大学前身).在京求学期间,他有机会接触和接受新思想、新文化的熏陶.先是康有为、梁启超的变法维新主张影响着他,继而又潜心研读孙中山的著作,研读了同盟会主办的<民报>等进步刊物,使他认识到灾难深重的旧中国之所以备受帝国主义列强的强取豪夺,主要是中国自身的贫穷落后所致.而要改变这种积贫积弱的落后状况,必须实行孙中山先生的三民主义,必须改革社会,唤醒民众,扫除愚昧落后,提高国民素质.这些先进思想的影响为他一生的进步事业奠定了坚实的思想基础.     

孙中山的三民主义思想探析

本文主要阐述了三民主义理论的内涵以及三民主义理论的提出受到了哪些方面思想的影响。最后分析了三民主义对国家与社会关系的构想及局限。     

伍朝枢：派系斗争的牺牲品

广州国民政府开发海南的目的：海南比较不易受军事影响,足为三民主义之实验场,应遴选党中忠实同志,授以全权,假以25年之期,责令实施三民主义。     

抗日战争时期国民党的三民主义政策对其政治合法性的影响

众所周知,孙中山先生所创立的三民主义不仅作为一种核心思想指导了辛亥革命,推翻了两千多年腐朽的封建政体,还为拓展和深化中国民主革命做出了巨大贡献,可以说国民党统治中国理论上的"合法性"是孙中山的三民主义①.     

《中国国民党党歌》曲作者程懋筠

1928年10月3日,在南京召开的国民党中央执行委员会常务委员会第173次会议上,通过了中央委员戴传贤《以总理黄埔军校训词为党歌》的提议。此训词为：“三民主义,吾党所宗．以建民国,以进大同。咨尔多士．为民先锋;夙夜匪懈,主义是从。矢勤矢勇,必信必忠;一心一德,贯彻始终。”作者系南社社友、时任孙中山秘书的粤人易大厂。     

彭德怀和毛泽东对民主的不同看法

抗日战争爆发后,中共中央为争取与国民党合作抗日,声明愿为彻底实现孙中山先生的三民主义而奋斗,取消苏维埃政府,取消红军番号改     

橘朴与《满洲评论》

橘朴是伪满洲国时期重要时事评论周刊《满洲评论》的主编,也是左右该时评周刊言论倾向长达14年之久的灵魂人物。日本研究界认为：“没有橘朴就没有《满洲评论》”。橘朴在华生活近40年,对中国古代思想、近代社会以及近代民主主义思潮等都有深入的研究。本文分析了作为中国思想研究者的橘朴,在《满洲评论》中透视的对中国近代社会的认识;考察了他发表在《满洲评论》上的文章：梳理了作为新闻人士的橘朴对中国思想的理解。     

我与湖北（五）

建议中央四事 民国三十三年（1944年）三月十五日,行政院训令所属各部会署长官及各省市政府主席、市长等,于是年五月五日出席全国行政会议,商讨中央与地方行政兴革等事宜。正遵办间,复奉行政院四月十四日“代电”,附发《全国行政会议规则》一份,规定扩大会议组织,除原令出席人员为会议会员暨以行政院院长、副院长为议长、副议长外,并由国民政府主席指定下列人员一并出席：中央党部秘书长、国防最高委员会秘书长、副秘书长、中央设计局秘书长、党政工作考核委员会秘书长、国民参政会秘书长、国民政府文官长、国民政府主计长、铨叙部部长、审计部部长、立法院秘书长、司法院秘书长、考试院秘书长、监察院秘书长、军事委员会委员长侍从室第二第三两处主任及第四组组长、三民主义青年团书记长、中央训练委员会主任委员。     

国民党“党化教育”中的三民主义:以民国时期中小学党义教科书为中心的考察

国民党执掌全国政权后,逐步确立党化教育体制。本文旨在以民国中小学教科书为例,探讨在该体制运行中,三民主义课程的具体内容及意义。本文分为四个部分。第一部分"党化教育的起源",主要论述广东革命政府时期形成的、初步的党化教育制度。第二部分"党化教育体制的确立",主要论述南京国民政府成立后,国民党利用其执政优势,在全国范围内推行以"三民主义"为核心的教育政策,最终确立了党化教育体制。第三部分"党义课程的内容",主要以中小学教科书为例,论述三民主义课程的内容,及其在党化教育推行过程中的重要性。第四部分主要探讨三民主义的通俗化与党化教育的失败,并将对本文内容加以总结,得出结论。     

爱国将军梁瀚嵩

梁瀚嵩一生信奉孙中山先生的“三民主义”,追求“世界大同”。1937年中国人民全国抗战伊始,他即接受中国共产党的抗日民族统一战线方针,坚持抗战八年。在解放战争中,他为迎接全国解放英勇战斗,壮烈牺牲。