浅议《木木》与《在寒风里》

本文通过比较屠格涅夫的《木木》与郁达夫的《在寒风里》这两部作品在文学要素上的相似性,试图为理解郁达夫文学创作的特点提供一些新的视角。     

那人，那事

人生没有值不值，只有肯不肯。在贫困与教育面前，他毅然决然。用自己的行动诠释了什么叫大爱，什么叫做红烛精神。——题记     

竹西草堂主人考

杨竹西这个名字,不少人并不陌生。因为在传世的书画作品中,有两件极重要的作品和他有直接关系,一是现藏北京故宫博物院的元王绎的《杨竹西高士像》(倪瓒补松石景)(见图1),二是现藏辽宁博物馆的元张渥《竹西草堂图》。但是杨竹西是何人,多年来并未弄清楚。《中国美术家人     

忆《刑法草案（修订二稿）》的起草情况

1979年五届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国刑法》，这是新中国出台的第一部刑法。这部刑法虽然是以1963年中央政治局审查过的《刑法草案》第33稿为基础的，但1979年陶希晋主持起草、修订的《刑法草案（修订二稿）》对刑法的制定与完善也起了重要的积极作用。我作为参加《刑法草案（修订二稿）》的工作人员，且当时给陶希晋担任秘书，对《刑法草案（修订二稿）》的起草、修订情况有一些了解。     

顶着风浪为武训辩护的郝瑞琛

50年前，1951年5月20日，《人民日报》发表社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》，并在《党的生活》专栏里发表专文《共产党员应当参加关于〈武训传〉的批判》。 从这一天起，一场以理论讨论形式出现的全国规模的轰轰烈烈的政治大批判运动，便掀起来了。 当年在中共堂邑县委宣传部工作的25岁年轻共产党员郝瑞琛，并不知道《人民日报》这篇社论是谁的大手笔，也没有掂量掂量这篇《党的生活》栏专文有多大分量，更不知道北京派来武训老家堂邑县搞调查的武训历史调查团里的李进，就是江青。他只看到5月20日以后全国的报刊几乎是“舆论一律”地…     

大型文化工程《吉林省音像史志》全面启动

吉林省社会主义新方志编纂工作始自1983年，目前已出版省、市(地、州)、县(市、区)三级志书近400部，各级各类年鉴及史志类成果1000余部，总字数约5亿字。但随着时代的发展、社会的进步，人们对了解历史和化的要求也在不断提高。传统的仅靠书籍字来反映历史和现实的方式，已不能适应当前社会的需要，因此，采用多媒体手段编史修志已是大势所趋。     

严复和章太炎哪个更“倔”

翻译赫胥黎《天演论》的严复是一位很有个性的人，他不同于清高自负、恃才傲骨的旧式文人，他信奉“此天演之所以进化”，但又不因此一味地贵新鄙旧，无论对传统还是对新知，提出自己独有的看法与主张，显得非常的倔强。时人不喜欢他这个倔老头，但后人发现，他的倔正是他的可爱之处，他的思想因倔尽情地彰显。     

美国联邦调查局在“打黑”中崛起

从几十名侦探发展到一支30000余人的队伍,美国联邦调查局(FBI)自1908年7月26日创建至今,已走过百余年历程。FBI之所以提升至世界传奇的水平,部分要归功于像埃德加·胡佛这样的传奇人物,而诸如《X档案》、《沉默的羔羊》、《全民公敌》等好莱坞大片的渲染也功不可没。本文从美国联邦调查局的诞生与成长说起,告诉你一个还不了解的FBI。——编者     

抗战期间几次会见陈诚将军的经过

1938年5月中旬，我随张自忠将军统率的三十八师骑兵连从徐州突围，冲过敌军布置在陇海路上的封锁线，一路上战斗、行军，经历了10天。5月20日上午，我终于回到了汉口府西一路的《新华日报》编辑部。当时，中共中央长江局的秦邦宪（博古）同志正巧也在编辑部里审阅社论。他见到我剃着光头，身穿破旧军装，脸孔晒得乌黑，仍然神态昂然，笑嘻嘻地回到他的面前．大为兴奋．立刻拉住我的双手说：“徐州失守．大家都为你担忧。两天之前，遇见范长江同志．他说你们是随军分道突围的，     

从昭君诗看耶律楚材的儒家观

吟诵昭君的诗词古往今来不可胜数,然而由于时代和个人经历的不同,昭君诗词呈现出多元的文人情怀,而耶律楚材作为少数民族的上层精英,第一个吟咏昭君的少数民族文人,其吟咏昭君的诗词更加具有时代性和独特性。在耶律楚材的昭君诗词中,可以明显的看出其厚重的文化积淀和浓厚的儒家思想,这一点对于少数民族来说难能可贵,诗词用典中所体现的汉家文化素养以及儒家大一统的观念不仅对耶律楚材本人,而且对整个蒙古民族的政治文化进程都有极大影响。