世上多少荒唐事——晋惠帝司马衷

要说天下荒唐事,当属惠帝司马衷。 《三国演义》中说,天下大事,合久必分,分久必合。三国分裂谁“合”的？当然是大名鼎鼎的司马懿、司马昭父子,再加上司马昭的儿子,晋朝开国皇帝司马炎,三代人的努力才重新统一了中国,建立了统一的封建王朝西晋。     

酷爱“三国”,能讲汉语,被称为“老朋友” 朴槿惠的中国缘

韩国总统朴槿惠如今有了个令人颇感亲切的"称谓":"中国人民的老朋友"。6月27日,国家主席习近平在北京人民大会堂与她会谈时说,总统女士是中国人民的老朋友,曾经多次访华,也希望这次中国之行给你留下美好深刻的印象。此前的6月18日,外交部发言人华春莹在记者会上也用了这一称呼。韩国媒体称,只有长期和中国交流、理解中国文化、双方情感互     

叶剑英谈三国

叶剑英一生喜欢三国,无论是《三三国演义》、《三国志》,还是曹操、诸葛亮的诗文,还是后人如杜甫、苏轼、辛齐疾等评价三国的诗文,都爱不释手。有这样一件事情,可以说明叶剑英的相关志趣。1925年2月,大革命时期第一次东征途中,叶剑英是粤军二师参谋长。他和师长张民达一道率部海丰县城陈炯明的帅府。陈炯明仓皇出逃,留下许多金银财宝。     

重新解读《三国演义》

《三国演义》是一部大型的史诗悲剧,小说借助历史重树传统,宣扬儒家传统,呼唤明君,呼唤英雄,然而在现实中,历史已经成为过去,传统已被遗忘,一切成空。《三国演义》是一部真正的史诗悲剧,它既是三国时期刘蜀集团的英雄失志的悲剧,也是作者理想搁浅的悲剧,更是一部民族大众召唤传统文化的史诗悲剧。     

你我的往事(四)

正娃娃书武汉人喜欢把小人书叫做娃娃书。上小学的时候,摆书摊的马爹爹在我家对面人家的屋檐下搭了个偏棚,因此,不论天晴天雨他都摆摊。我只要不上学,手上一有钱,就要去看书。由于我住的近,马爹爹熟悉我,就让我经常把书拿回去看,免得占他的椅子。看书的多是孩子,偶尔也有大人。薄书一分钱一看,厚书两分钱一看。《水浒》《红楼梦》《西厢记》《三国演义》这些大部头的书至今我都没看过,因为是竖     

青梅趣话

魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。     

论《世说新语》刻划的曹操形象及其发展

拙作《历史的曹操和文艺的曹操》(载安徽省社科联编《学术界》1995年第3期)对比了以《三国志》为代表刻划曹操的正面形象和以《三国演义》及三国戏为代表刻划曹操的反面形象。其实,曹操作为反面形象。由来已久,在一些魏晋小说中,已见端倪;《世说新语》刻划的曹操形象,已具雏形。《三国演义》和一些三国成中的曹操形象正是以此孕育和发展起来的。     

从自我传播的内省式思考看《三国志通俗演义》的思想倾向

《三国志通俗演义》其书的主题意识和思想倾向是众说纷纭,在学术界,至今也没有一个公认的定论。而要深刻理解一部文学作品的思想内涵和主题意识,仅单单从文本一个角度入手,是不够全面和立体的。理解作家在文学创作的作用和地位也是理解文学作品思想的一个重要方面。作家在文学创作中受到客观环境的刺激而产生心理活动的这一过程,在传播学中称为"人内传播"。本文将从传播学中自我传播的视角出发,对《三国志通俗演义》的思想倾向提出新的认识和解读。     

从诸葛亮出山第一计说起

又观《三国演义》,看到刘琦问计于诸葛亮(上楼抽梯)一段,偶有所感。刘备三顾茅庐,最终请得卧龙出山。诸葛亮自诩有匡国济世之才,不料出山第一计,却是解决刘琦与刘琮的夺嫡家事。刘琦作为嫡长子,拥有刘表荆州牧大位的继承权,且是第一合法继承人,但他亲生母亲死的早,后母蔡氏又为他添了个"堵心"的弟弟。最要命的是,蔡氏是荆州地方第一大族,树大根深,上能影响刘表的"天心",中能左右荆州