孔明之略与魏延之策

<正>《三国志》记载,公元228年,诸葛亮举全蜀之兵准备第一次北伐中原。大将魏延向孔明献计:"长安守将是魏帝的女婿,怯而无谋,请给我五千精锐部队,从子午道杀出,用不了10天工夫,就可以抵达长安。夏侯     

三国故事探踪——谁在痛打督邮?

<正>"痛打督邮"是备受人们喜爱的一个三国故事。在罗贯中创作的历史小说《三国演义》中,那个作威作福、索要贿赂的督邮,被生性耿直、伸张正义的张飞一顿暴打,跪地求饶。每每读至此,总是     

思想渊薮——史官文化

中国文化传统是"史官文化"。古训"在齐太史简,在晋董狐笔"是中国士大夫阶层追慕和仰从的道统楷模。东汉史学家班固日"古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。"正所谓卷帙浩繁的二十五史是史官修的"正史",此外的史书都被看作"野史"。班固又日"道家者流,盖出于史官"。可见对中国传统文化影响最大的两大学说——儒家学说、道家学说是由史官文化升华、凝合而成。那么,这一官职制度如     

“西部都尉”考

《三国志·蒋钦传》:(蒋钦)与策周旋,平定三郡,又从定豫章,调授葛阳尉,历三县长,讨平盗贼,迁西部都尉。史料中的西部都尉因其含义不明而引发诸多歧义。清人王绍兰认为蒋钦所任西部都尉治钱唐,至于其属郡则含糊其辞,推测其     

关公：关公神话

三国蜀将关羽贵为万古纲常第一人,华夏万能第一神。关帝信仰崇拜对华人影响深远。然而,关羽生前事迹,陈寿《三国志》里只有寥寥九西余字的描写。关羽的身后荣尊与他早年的兵败身死形成巨大反差,关羽是如何一步步走向神坛的呢？     

《三国志》校诂拾零

针对《三国志》本理解，本主要作了以下四个方面的尝试：一，对中华书局陈乃乾校点本中的一些问题提出商榷；二，揭示卢弼《三国志集解》中一些有价值的意见；三，对《汉语大词典》从立目书证等方面进行补正，四，就《三国志》今注今译本中出现的一些问题展开讨论。     

党史研究要培养好的学风

<正>我们做党史研究的,一定要培养好的学风。首先,做学问要老老实实。即不能有半点虚假,不能搞演义,不能编戏说。要写信史,不是纪实作品。这个界限不能混淆。党史就是信史,这一点不能含糊。纪实作品就是通俗宣传著述,它可以虚构情节,但这绝不能作为信史的党史看待。正如《三国演义》不是《三国志》一样。有的同志包括一些专家,往往模糊了这个界限,将纪实作品当作党史著作宣传,造成思想混乱,真假难辨,应引以为戒。     

作家原指管理家务

最早的“作家”是管理家务的意思。此语人书见于《三国志·杨戏传》：“请为明公以作家譬之”;《晋书·食货志》载：“（汉）桓帝不能作家,曾无私蓄。”这说明自三国至晋代“作家”系指“治家”而言。汉桓帝没登基时过着清贫生活,因不善治家理财,才弄得没有私蓄。     

赤壁之战:曹操自己放火烧船

<正>读过《三国演义》的人都知道后汉、三国时代的许多故事,但未必知道这数十年间,出现过连绵不断的大瘟疫。其死亡人数之多,简直无从统计。可惜,不论《三国志》还是《三国演义》都没有注意到这件历史性大事,幸而《后汉书·五行志》还留下几行极简略的记载,使人知道除了战争外,还有一个瘟神同时肆虐。