关于续志篇目的继承与创新--由《广西通志·农业志》续志篇目引发的一些思考

<广西通志·农业志>续志篇目启示我们,传统的载体记述传统产业也能创新.篇目创新最重要的是内容创新.跟上新时代,增加新内容,是创立新篇目的一个重要方面;按照新认识,改造和整合旧篇目,是提高篇目科学性的重要步骤;增加反映总面貌、总水平的篇目,是提高志书整体性和加强宏观记述的重要手段.     

俄藏敦煌写本《春秋后语》残卷再探--对Дx11638号与Дx02663、Дx02724、Дx05341、Дx05784号文书的缀合研究

本文对俄藏对Дx11638号文书进行了研读判定,认为是<春秋后语·秦语>的一个片断;并与Дx02663、Дx02724、Дx05341、Дx05784号文书拼接缀合,对照正史有关记载,作了订补校勘,力图恢复俄藏<春秋后语·秦语>佚文的原貌.     

博弈论视角下的卢沟桥事变

本文主要运用博弈论模型对卢沟桥事变从一个"地方性"事件演变为中日两国之间的全面战争这一过程进行分析.本文认为,卢沟桥事变发生伊始,中日两国都不同程度地想避免卷入全面战争,但是由于双方在卢沟桥事变后所采取的对策使得他们陷入了"谁是懦夫"的困境中,最终导致了全面战争的爆发.     

北国明珠哈尔滨

<正>经济发展哈尔滨是国家重要工业基地,形成了以机电为主体,轻工、纺织、医药、食品、汽车、冶金、电子、建材、化工等门类齐全的工业体系。哈电集团的电机厂、锅炉厂和汽轮机厂号称"三大动力",装机总容量占全国的三分之一,被誉为中国的"动力之乡"。     

康德“道德律”之试析——康德《实践理性批判》读后

什么样的行为才是道德的行为,一直是西方哲学探讨的话题。康德在他的《实践理性批判》中提出了道德行为的三大规律:普遍的行为法则,人是目的和意志自律。这三大规律构成了一个有机的评价标准,在康德看来,任何道德的行为,无不符合它们的检验和审视。     

《实践是检验真理的唯一标准》一文的诞生过程

1976年10月粉碎“四人帮”之后,中同处在历史的关键时期。何去何从,是国人最关心的问题,是因循守旧,照抄照搬原有的条条框框呢,还是实事求是,研究新问题,开辟中国社会主义现代化新道路？这使人们陷入深深的思索中,理论界自然首当其冲。     

改革开放VS思想解放

党的十七大报告指出,新时期最鲜明的特点是改革开放,最显著的成就是快速发展,最突出的标志是与时俱进。这"三最"从三个方面概括了新时期的特点":一最"为行动";二最"为成果";三最"为思想。     

香山帮的技术之旅

拥有许多工种的香山帮匠人,几乎是中国传统建筑工人的缩微版。他们的材料只是木石泥水,他们的工具只是斧凿锯锤,他们的理想只是营营生存,他们却用自己的技术导演出精美的建筑作品——用木石表现古典的繁复,用泥水铺砌皇家的严谨,用桥梁酝酿诗画的意境,用园林凝固文人的理想。     

积重难返——从“行总舞弊案”看战后国民党反腐

1947年被揭露的"行总舞弊案",是战后上海揭露的国民党高官腐败大案之一。在案件的侦办、审理过程中,媒体有大量的跟踪报道,反映出自战后接收腐败问题遭到各方强烈抨击以后,媒体对于腐败案件的关注与日俱增。但是,出于体制性制约等因素的影响,国民党政府对于层出不穷的贪污丑闻总是疲于应对,良策无多,司法处理的过程总是显得颇费周折,最后往往都是在当局大事化小的惯用手法下收场。这种矛盾状况直至国民党垮台都未能有明显改善,它显示出令国民党政府饱受指责的腐败问题始终没有得到有效的解决。     

民国时期的日书汉译

在中国近代翻译史上,自甲午至抗战前夕,汉译日书数量一直处于各语种译书之领先地位。晚清之际,这一领先地位居于压倒性优势。民国初期,受国家政局的影响,出版业整体衰落,汉译日书事业亦大大退步。五四时期杂志繁荣而图书冷淡。战前十年堪称民国出版业的“黄金十年”,也是日书汉译的鼎盛时期。近代以来,中国人对翻译日书一直存有某种矛盾心态：一方面认为通过日本学习西方文化,因经过“去粗取精”的中间环节,可以“力省效速”;另一方面,又觉得西方文化被日本人“咀嚼”过后,难免掺和着日本文化的“唾沫”,难得西方文化的“本相”和“真传”。清末之际,尚处“蒙昧”状态和急于求成的中国人大多怀着前一种心态;五四以后,已被初步“启蒙”的中国人渐渐倾向后一种心态。在前一种心态下,认为“游学之国,西洋不如东洋”,“译西书不如译东书”。在后一种心态下,留学西洋与留学东洋有“镀金”与“镀银”之分;转译东书远不如径译西书。