麻雀

正在绿色的田野上,有它一闪而过的身影;在枝头的末梢上,有它悦耳动听的歌声。它就是——麻雀,一个活泼机灵的小东西。这可爱的小东西长得挺滑稽的:一只土灰色的帽子,一对黑黑的圆眼睛,老爱东张西望瞅瞅周围的世界。圆圆的小肚子上,贴身穿着一层软软的绒毛,背上还披着迷彩服般的羽毛。每次回老家我总能看到这小东西的身影。一大早,它们好像约好了似的,一起在竹林里欢呼雀跃、一唱一和,一起似乎在讨论鸟国大事呢,看来还挺热闹     

殷墟卜辞中的鸟

中国古代的民族有鸟崇拜的习俗。《左传.昭公十七年》记载郯子论古代官制,云:我高祖少挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也,玄鸟氏,司分者也,伯赵氏,司至者也,青鸟氏,司启者也,丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也,睢鸠氏,司马也,鸠氏,司空也,爽鸠氏,司寇也,鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也,五雉为五工正,利器用,正度量,事民者也。     

三峡库区出土珍贵文物陶鸟的修复

陶鸟是三峡库区物抢救发掘出土的一件珍贵物。该评议物在修复过程中使用环氧玻璃钢进行了有效复原,这在田野物修复技术上,是应用高分子材料及相关技术对陶质物修复所进行的探索。     

良渚文化鸟形玉器的宗教文化功能

鸟崇拜是中国上古时期普遍存在并产生广泛影响的一种人文现象,其鸟化宇宙观对中国传统艺术精神的塑造具有不可估量的影响。本文以中国上古时期崇鸟观念的地理文化重心——东南沿海地区良渚文化鸟形玉器为研究对象,从其材质、造型、置放环境等诸多方面探索了鸟形玉器在良渚文化宗教仪式系统中所扮演的角色和功能。     

共命鸟与比翼鸟

本文归纳了汉唐之间文物中双头鸟身纹样的材料,并且就中国古代对比翼鸟的记载与佛教文化中对共命鸟的记载探讨了这两种古代神鸟的传承关系。认为它们的含义都有所改变,并且相互影响。东汉晚期至三国时期,在中原人的概念中,共命鸟与比翼鸟的形象融合为一体。通过这一推导,提出在沂南画像石中出现的双人头鸟也应该是共命鸟,它反映了早期佛教的传入情况。     

归义军曹氏时期的鸟形押研究

据不完全统计,敦煌文献中至少有23件文书涉及鸟形图案签署和画押的痕迹,除去3件是杂写鸟形押外,其他20件出现于公元10世纪的官方档案、行政文书和书信当中,是反映曹氏归义军政治、经济、民族、外交等方面若干细节的重要信息。鸟形押的作用和意义并不限于节度使签名的一种形象图案,很大程度上它是曹氏家族统治敦煌的一种强化手段,也是曹氏归义军政权的一种标志性符号。鸟形押的使用,有可能与敦煌地区流行的飞鸟意象及鸟占卜有关,也有可能是曹氏撰写的一种鸟书书法形式。     

神人纹双鸟青铜鼓的铸地

神人纹双鸟青铜鼓是目前仅存的两面商代青铜鼓之一,鼓上独特的神人主题纹、特有的辅助鱼(形)纹和虎首纹的形样,以及其中所具的文化内涵与江西新干大洋洲出土的器物有着明显的同一性,因而我们认为其应是江西地区所铸.弄清了此面青铜鼓铸地,将会促进对新干大洋洲器物的认识.     

修志诗词二首

<正>偶 书休说书生是楚囚,拥书十万胜封侯。胸中万水千山乐,麾下千军万马道。一屋阶梯连日月,几仓稻麦满洋洲。友朋时聚泛舟去,志海无涯尽兴游。     

小太平鸟

<正>小太平鸟。属雀形目,太平鸟种。体长16厘米左右。通体灰色,有明显羽冠。与大太平鸟区别在黑色的过眼纹绕过冠羽延伸至头后,尾端显绯红色。以浆果为主食,也啄食双翅昆虫。小太平鸟常见于西伯利亚东部及我     

古建筑营造艺术中的民俗文化初探——以传统建筑中的鸟禽元素为例

在我国传统古建筑之上,有许多含有鸟禽艺术形象的装饰及构件,这是民俗文化与古建筑营造艺术相融合的体现。古代建筑中的脊饰艺术以及木作、砖作、石作中的各类与鸟禽相关的装饰构件,在其传承演变中,深刻受到我国传统民俗文化的影响,民俗文化中的思想观念、象征寓意通过这些带有鸟禽元素的建筑载体得以充分反映,民俗文化与整个建筑造型整合成为一个不可分割的文化艺术体。