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31.
32.
黑恶势力背后的关系网和保护伞   总被引:1,自引:0,他引:1  
江仁宝 《炎黄春秋》2002,(11):20-22
各地公安机关长期坚持了整治斗争,坚决铲除黑恶势力的关系网、保护伞,彻底摧毁黑恶势力的帮派体系,消除黑恶势力伸向社会的毒蔓,已成为全国人民的一致要求。  相似文献   
33.
中国传统教育向近代转型,经历了一个从理论到实践的过程。在理论转型中最核心的是严复资产阶级自由国民的近代教育目标的确立,围绕这一目标,从教育对象、教育原则到教育内容和方法,严复提出了一系列的适应近代社会发展的理论,形成了一个较为完整的近代教育体系,开启了中国教育近代化的大门。  相似文献   
34.
杨之水 《收藏家》2006,(1):51-54
一毛女图考日本大和文华馆藏有一件红绿彩人物故事图罐(图1),它在不少中外有关著述都被提到。不过关于它的时代、它的装饰图案,各家的意见却并不一致。高桥宣治编译的《中国纹样》将之命为“五彩壶”,并有一番详细的形容:“在大莲瓣形开光中,画了四个故事图。猴子献桃图是描写西王母的故事,大概是依据吴承恩的小说《西游记》改编来的元曲或故事罢。带着鹤的女人,穿着鹤氅、打赤脚,可知其为仙姑无疑。然单就顶在她头部的宝伞以及她的形姿来看,或许也是王母罢。两图的主题不外都是求取灵药、仙草。正面的一个开光中的二人图,由于中央桌台上放…  相似文献   
35.
隐几与养和     
扬之水 《收藏家》2002,(12):28-33
养和之为器,名称出现得很早,但名称的使用却不很普遍,而它的意思也并不是始终一致。《太平广记》卷三十八“李泌”条,日唐肃宗时宰相李泌辞官求隐,于是“采怪木蟠枝,持以隐居,号曰‘养和”,这是人们所熟悉的养和最早的出处。这里说的养和,便是用一枝虬曲的松枝,大体依它自然的形状,作成用来凭倚的隐几。晚唐皮日休赠毗陵处士魏不琢五件雅物,松枝养和即其一,其《五贶诗》前之序  相似文献   
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